евреи хороший народ или плохой
За что ненавидят евреев — восхитительная статья!
Всё это мы знаем, но так остро написать умеет не каждый. Не надо думать глупость! Почти во все времена и почти у всех народов были люди, ненавидевшие евреев. Многие задаются вопросом: “За что? Почему?” И я спрашиваю себя: “За что?”- Хотя знаю много причин антисемитизма, но не знаю ни одной такой причины, по которой его не должно было быть.
В “Письмах с земли” Марк Твен писал: “Все народы ненавидят друг друга, и все вместе они ненавидят евреев”.
Начнем с того, что люди друг друга не любят. Более того, они друг друга ненавидят. Приходится признать, что, к сожалению, это свойство имманентно человеческой психике, что господь обрек людей на распри. История человечества – это история войн. Ненавидели и воевали друг с другом англичане и французы, немцы и французы, русские и поляки, русские и немцы, армяне и азербайджанцы, известны истребления армян турками, албанцев сербами, а сербов албанцами. Всего не перечислишь. Ксенофобия – явление повсеместное. Кого чаще всего ненавидят? Да тех чужаков, которые рядом. А кто жил рядом почти со всеми народами за последние 2000 лет? Конечно, евреи. Вот вам и первый ответ на проклятый вопрос. В качестве объекта ненависти и всесветного козла отпущения (“Героическая личность, козья морда”,- как сказал Высоцкий) они всегда были незаменимы потому, что не имели ни государства, ни земли, ни армии, ни полиции, то есть ни малейшей возможности защитить себя. У сильного всегда бессильный виноват. Бессильный вызывает всенародный гнев, и ярость благородная вскипает, как смола. Итак, первая причина беспрецедентной стойкости и распространенности антисемитизма состоит в том, что евреи, не имея собственного государства, слишком долгое время жили среди слишком многих народов.
Далее. Евреи дали миру единого бога, библию, закон морали на все времена. Они дали миру христианство – и отказались от него. Дать человечеству христианство и отказаться от него – это такая обида, которая “в сём христианнейшем из миров” не имеет прощения. О причинах такого отказа мы здесь не будем говорить. Это загадка, которая бросает вызов лучшим умам уже 20 веков. Кто только ни предлагал евреям отказаться от иудаизма! Магомед предлагал им принять ислам и стать рядом с ним у истока новой веры — они отказались и получили непримиримого врага. Мартин Лютер призывал евреев стать его соратниками в борьбе против католицизма и помочь ему в основании протестантской конфессии – евреи отказались и вместо союзника получили ярого юдофоба. Философ Василий Розанов, которого трудно обвинить в симпатии к евреям, недоумевал по поводу такого поведения, не находя в нем ни малейшего признака корысти. Как! Почету и уважению и прочим неисчислимым благам народа-богоносца, давшего миру Христа и всех апостолов, предпочесть судьбу презренного изгоя, окруженного стеной ненависти? Как-то не очень клеится с представлением о еврее как о существе корыстном и трусливом. Парадокс. Отказ от христианства определил дальнейшую судьбу евреев, став важнейшим источником антисемитизма.
Далее. Евреи – это народ Книги. Любят читать, и все тут! А. П. Чехов, описывая жизнь заштатных уездных городков России, неоднократно отмечал, что в таком городке можно было бы закрыть библиотеку, если бы не девушки и не молодые евреи. Страсть к чтению всегда приобщала евреев к культуре других народов. Тот же В. Розанов писал, что если немец всем сосед, но никому не брат, то еврей проникается культурой того народа, среди которого живет, он заигрывает с ней, как влюбленный, проникает в нее, участвует в ее создании. “В Европе он лучший европеец, в Америке – лучший американец”. В настоящее время это едва ли не главный упрек, который бросают евреям юдофобы. “Русский народ унижен, – кричат антисемиты в России, – евреи отняли у него культуру”. Перечислить все блестящие еврейские имена во всех областях человеческой деятельности просто нет никакой возможности. Это не прибавляет им любви окружающих.
Евреи уверенно занимают первое место в мире по уровню образования и общественной активности. Историк Л. Н. Гумилев назвал это качество пассионарностью. По его теории этнос – это живой организм, который рождается, взрослеет, достигает зрелости, затем стареет и умирает. Обычный срок жизни этноса, по мнению Гумилева, – две тысячи лет. В период зрелости у народа появляется максимальное количество пассионарных личностей, т.е. выдающихся политических деятелей, ученых, полководцев и пр., а у старых, умирающих этносов таких людей почти нет. Историк подтверждает свою теорию многочисленными примерами, а те случаи, которые не укладываются в его учение, он просто не упоминает. Уровень пассионарности еврейского народа, история которого насчитывает уже четыре тысячи лет, никогда не снижался. Философ Н. Бердяев писал: “Есть что-то унизительное в том, какое количество гениев среди евреев. На это я могу сказать господам антисемитам только одно – делайте сами великие открытия! “Несчастная – для евреев! – склонность проникать в культуру других народов, активно участвуя в ее развитии, а также невиданная пассионарность во всех областях жизни – вот главные причины антисемитизма в настоящее время.
У этой проблемы есть еще один аспект – психиатрический. Почти у каждого человека есть тайные страхи и фобии, явные или скрытые пороки и недостатки, вольные и невольные прегрешения. Один из способов избавления от этих страхов и мучительного недовольства собой – извлечь их из своей души, из глубины подсознания на свет божий, громко заявить о них, приписав однако всю эту скверну не себе, а кому-то другому, кого не жаль, и сосредоточить на нем всю свою ненависть. Таким объектом, которому приписывают собственные пороки, испокон веков служили евреи. Антисемитизм имеет зоологический характер, т.е. идет из глубины подсознания. За двадцать веков он превратился в устойчивый стереотип, который усваивается с молоком матери и передается из поколения в поколение.
Надобно иметь недюжинную силу и крепость, чтобы противостоять этому массовому психозу, имеющему характер пандемии, но рождение, воспитание и вся жизнь подавляющего большинства людей не дают, к сожалению, этой силы и крепости. Почти каждый человек, заглянув в свою душу, найдет в ней следы неприязни к евреям. И сами евреи здесь не составляют исключения. Они такие же люди, как и все, они дышат этим же воздухом нетерпимости. Столкнувшись с каким-нибудь еврейским подонком, евреи нередко испытывают ту же специфическую неприязнь, что и не евреи, забывая, что каждый народ имеет право на своих негодяев, которых всюду пруд пруди. Антисемитизм – это диагноз. Психиатрия должна бы включить его в свои учебники как один из видов психического расстройства, маниакального психоза. Хочется сказать господам антисемитам: “Это ваша проблема, идите и лечитесь”.
У евреев теперь есть свое государство. Антисемитская чернь во всем мире никогда больше не помешает нам защищать свое человеческое достоинство и право на жизнь.
В одном из рассказов А. Платонов описал маленького еврейского мальчика, пережившего страшный погром. Этот мальчик в ужасе и смятении обратился к своему русскому соседу с вопросом: “Может быть, евреи действительно такие плохие люди, как о них говорят?” – и получил ответ: “Не надо думать глупость”. Вот и мне хочется, вслед за Платоновым, сказать всем поддавшимся антисемитскому психозу: “Не надо думать глупость”.
Почему иудеи ненавидят всё человечество, и почему все люди их терпят? (ч. 1)
Хорошие вопросы, неправда ли?
Осталось расставить все точки над «i».
Известно кто. Это евреи, которые называют себя «богоизбранным народом» и следуют заповедям своей религиозной книги – Торы.
Разве плохо быть верующим? – возможно, кто-то спросит меня сейчас.
Наверное, это хорошо. Только есть несколько больших НО в вере евреев!
Хорошо верить в Бога! Но плохо думать, что Бог возлюбил лишь один народ на земле, а остальные народы Он проклял! В этом, на мой взгляд, и состоит весь корень зла.
Евреи считают себя «богоизбранным народом», а остальные народы для них являются чем-то вроде животных, с которыми позволительно делать всё, что «богоизбранным» заблагорассудится. Они думают так на том основании, что это написано в их «священной книге» – Торе.
Следовать заповедям «священной книги» – наверное, правильно и хорошо, коль такая книга есть.
Плохо, если эта книга учит евреев жить так, словно только они одни – люди, а остальные – не люди, а значит их можно обманывать, обкрадывать, убивать – в буквальном смысле стирать с лица земли, чтобы всё в этом мире досталось только одному народу – евреям.
Приведу лишь одну заповедь из «священной книги» иудеев, которая имеется и в «священной книге» христиан – Библии. «И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу. Не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери. Но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведёт их в великое смятение, так что они погибнут. И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их. Кумиры богов их сожгите огнём. »(Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7: 22-25).
Замечу, в Библии – таких данных евреям заповедей имеется с десяток, а в Торе – их сотни.
Получается, что иудейская вера и иудейское священное писание буквально диктуют евреям убивать все другие народы планеты мало-помалу, пока все неевреи в конце-концов не исчезнут с лица земли.
Это по-божески? Это нормально?
Лично я считаю, что это ненормально! И миллионы других людей, которых евреи считают чем-то вроде животных, тоже наверняка скажут, что это не по-божески.
Так может весь корень зла состоит в том, что, произнося слово «Бог», иудеи подразумевают под этим словом нечто совсем иное, чем подразумевают остальные люди?!
Если окунуться с головой в историю зарождения религий, то мы обнаружим, что ответ на этот вопрос лежит на поверхности.
На самом деле своим богом евреи называют диавола, некого «демона тьмы», которого ещё по-другому зовут люцифером или сатаной.
Самое главное доказательство этому – слова основоположника христианства Христа-Спасителя, которые обязаны знать всех христиане. Когда Спаситель пришёл на так называемую «святую землю» с единственной целью спасти евреев, он перво-наперво сказал им: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришёл призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Лк. 5: 31-32). «Я – свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. 8: 12).
От кого Христос хотел спасти евреев? – вопрос всем на засыпку.
Кто мог навязать евреям веру в такого кровожадного Бога, который уполномочил их в буквальном смысле стирать все другие народы с лица земли?
Очевидно, это преступление перед человечеством на совести религиозных и политических лидеров еврейского народа.
Если внимательно прочесть христианские евангелия, то можно найти в них упоминание о неких книжниках и фарисеях, в адрес которых Спаситель сказал такие слова: «Ваш отец диавол и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Ин. 8: 44).
Те люди, которые насаждали среди евреев заповеди, постановления и законы, прописанные в Торе, и были так называемыми «книжниками». А фарисеи (что значит «отделившиеся»), были во времена Христа самой многочисленной и могущественной политической партией среди евреев, которая занималась расширенным толкованием законов и заповедей Торы. Все вместе – и книжники, и фарисеи – были, говоря сегодняшним языком, религиозно-политическим руководством евреев. Неким ПОЛИТБЮРО.
Что изменилось с той поры?
Судя по всему, ничего!
Человеконенавистнические законы Торы никто не отменял, а евреи по-прежнему являются в массе своей иудеями.
В этой связи любопытен такой исторический факт.
В 1896 году иудей по имени Теодор Герцль опубликовал книгу «Еврейское государство», в которой он изложил своё видение будущего еврейского народа и рассказал, как это будущее евреям нужно построить. Религиозно-политическому руководству евреев книга Герцля, очевидно, понравилась, и он был провозглашён основателем нового политического движения – СИОНИЗМА, которое ставило своей конечной целью создание на земле еврейского государства – Израиля.
Официально считается, что сионизм (данное слово происходит от названия горы Сион в Иерусалиме) — политическое движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине — в Израиле (Эрец-Исраэль), а также идеологическая концепция, на которой это движение основывается.
Предложенная Теодором Герцлем идеологическая концепция, разумеется, не отменяла идеологическую концепцию священной Торы, она лишь развивала её.
Как вскоре стало понятно многим политическим лидерам разных государств мира, методы и средства достижения поставленной сионистами цели являются античеловечными (расистскими) по отношению к другим народам планеты. Первым объявил СИОНИЗМ расизмом и формой расовой дискриминации руководитель Советского Союза Иосиф Сталин. Он объявил СИОНИЗМ явлением, опасным во всех отношениях как для самих евреев, так и для всех остальных людей планеты. В силу чрезвычайной опасности сионизма Сталин предложил коммунистической партии СССР и всем коммунистическим партиям других государств активно бороться с этим явлением, заявив буквально следующее: «Борьба против сионизма не имеет ничего общего с антисемитизмом. Сионизм – враг трудящихся всего мира, евреев не менее, чем неевреев».
Таким образом Сталин ввёл различение: среди евреев есть просто евреи и есть сионисты. Это как в годы Второй мировой войны были немцы и были фашисты. И те и другие – были немцами, только мозги последних были изуродованы привитым им человеконенавистническим учением о превосходстве их расы над всеми остальными.
Сионисты – те же фашисты, только еврейские, и всем следовало это понимать.
Через 22 года после смерти Сталина, 10 ноября 1975 года, ХХХ сессия Генеральной Ассамблеи ООН усилиями СССР (при поддержке арабских и «неприсоединившихся» стран) приняла (72 голосами при 35 против и 32 воздержавшихся) Резолюцию 3379, которая квалифицировала идеологическую концепцию и практику сионизма как «форму расизма и расовой дискриминации».
Это было большой политической победой коммунистической идеологии.
В силу того, что коммунисты объявили сионизм враждебной идеологией, сионисты в свою очередь объявили идеологию коммунизма своим врагом номер один. Они поставили перед собой цель уничтожить коммунизм во всех уголках планеты, но в первую очередь – уничтожить СССР, как оплот коммунизма.
Несколько десятилетий потребовалось сионистам-иудеям, чтобы развалить СССР изнутри и полностью дискредитировать коммунистическую идеологию в глазах той же мировой общественности с помощью целой армии «агентов влияния».
Если Христос проповедовал жизнь по совести и по правде, а высший смысл гражданского подвига – отдать свою жизнь за друзей своих и за свой народ, (это же было вписано золотыми буквами в идеологию коммунизма), то в иудаизме изначально всё обстояло строго наоборот.
Высший смысл подвига в иудаизме – втереться к кому-нибудь в доверие и потом совершить предательство будь-то отдельного человека, будь-то целого народа. Неспроста, в христианстве антигерой – это Иуда, предавший Христа.
Стоит ли удивляться тому факту, что имя Иуда совпадает с названием иудейской религии – иудаизмом.
«Целью всей моей жизни было уничтожение коммунизма, невыносимой диктатуры над людьми. Меня полностью поддержала моя жена, которая поняла необходимость этого даже раньше, чем я. Именно для достижения этой цели я использовал своё положение в партии и стране. Именно поэтому моя жена всё время подталкивала меня к тому, чтобы я последовательно занимал всё более и более высокое положение в стране…» (Газета «USVIT» («ЗАРЯ») №24, 1999, Словакия).
Уничтожение СССР началось с того момента, как Горбачёв объявил миллионам трудящихся граждан, что необходима перестройка страны. Мол, качество жизни в СССР плохое и надо её изменить к лучшему.
С назначения на должность главы Госкомимущества Анатолия Чубайса в 1991 году началась отрытая стадия разрушения и разграбления СССР. Вот признание этого рыжего сиониста, сделанное на камеру.
«Мы занимались не сбором денег, а уничтожением коммунизма. Это разные задачи и с разной ценой. Мало кто это понимает на Западе, – открыто говорит сегодня Анатолий Чубайс, который с 2008 года является главой государственной корпорации «Российская корпорация нанотехнологий», а с 2011 года – председателем правления ОАО «РОСНАНО».
Что такое приватизация для нормального западного профессора, для какого-нибудь Джефри Сакса, который пять раз менял свою позицию по этому поводу и докатился в итоге до того, что следует отменить приватизацию и начать всё заново. Для него в соответствии с западными учебниками – это классический экономический процесс, в ходе которого оптимизируются затраты на то, чтобы в максимальной степени эффективно разместить активы, переданные государством в частные руки. А мы знали, что каждый проданный завод – это гвоздь в крышку гроба коммунизма. Дорого, дёшево, бесплатно, с приплатой – двадцатый вопрос! Двадцатый! А первый вопрос один: каждый появившийся частный собственник в России – это необратимость. Это необратимость! Точно также, как 1 сентября 1992 года первым выданным ваучером мы выхватили буквально из рук «красных» решение об остановке приватизации в России, точно также как каждым следующим своим шагом мы двигались в том же самом направлении.
Приватизация в России до 1997 года вообще не была экономическим процессом. Мы решали совершенно другого масштаба задачи, что мало кто понимал тогда, а уж тем более на Западе. Она (приватизация) решала тогда главную задачу – остановить коммунизм! Эту задачу мы решили. Мы решили её полностью. Мы решили её с того момента, когда в 1996 году на выборах Г. Зюгангов отказался от лозунга «национализация частной собственности». Отказался не потому, что он любил частную собственность, а потому, что он понимал, что, если хочешь власть в этой стране получить, безумие пытаться отнимать назад. У тебя у самого отнимут так, что тебе мало не покажется! Этим самым мы заставили его, независимо от его желания, играть по нашим правилам – ровно то, чего и надо было добиться!»
16 февраля 2017 г. Мурманск. Антон Благин
Новое в блогах
В современном мире много вопросов, на которые нет однозначных ответов, и проблем, для решения которых требуется немало времени и сил. В их число входит проблема антисемитизма, то есть национальной нетерпимости многих народов к евреям. Нашу сегодняшнюю статью мы хотели бы посвятить вопросу о том, почему не любят евреев. Материал, который будет представлен Вашему вниманию, отнюдь не является побуждением к национальной розне и геноциду. Все, чего мы хотим достичь, — это просто немного раскрыть вопрос нелюбви разных наций к евреям, понять ее причины. Статья носит ознакомительный характер и написана для всех интересующихся этим вопросом.
Из глубины веков
Итак, почему не любят евреев? Еврейский народ, начиная с древнеегипетских времен, постоянно поддавался гонениям со стороны различных наций. Как считают некоторые, религия иудаизм, приверженцами которой являются евреи, полностью себя исчерпала. Основой для вероучений иудаизма является Талмуд, Тора (Ветхий Завет), Новый Завет евреи не признают, считая его религиозной ересью. Апостол Павел писал в своих посланиях о том, что учения Моисея (Ветхий Завет) после прихода Христа уже не имели смысла. Новый Завет повествует о событиях после рождения Иисуса Христа, соответственно, и о нем самом. Но еврейский народ считает, что Иисус Христос, которого все христиане считают Сыном Божьим и Спасителем, не более чем сектант, Божий предатель и еретик. Евреи напрочь отрицают священность Иисуса Христа и Нового Завета, чем и вызывают, мягко говоря, неприязненные по отношению к себе чувства христиан. Все, кто верит в Иисуса Христа, не любят евреев именно за это.
Кроме того, Библия гласит, что именно еврейский народ был повинен в том, что распяли Иисуса Христа. Евреи не поверили в то, что Христос — истинный Сын Божий, и благодаря им его и распяли под давлением Синедриона. Эта библейская история также является причиной религиозного антисемитизма.
Гитлер и еврейский народ
По одним источникам, началом его ненависти к еврейскому народу стала судьбоносная встреча с проституткой-еврейкой, которая «наградила» фюрера сифилисом, чем он, видимо, был настолько разгневан и взбудоражен, что даже посвятил несколько страниц описанию этого заболевания в своей известной книге «Майн Кампф».
Другие источники сообщают, что Гитлера очень раздражали еврейские представления о Боге. Он считал, что 10 заповедей, которыми так дорожили евреи, напрочь убивают и лишают людей нормальной жизни. Лучшим решением этой проблемы Гитлер считал истребление всего еврейского народа, а значит, уничтожение идеи о едином Боге и единой морали. Также известно, что малый процент евреев проживал в Германии, но все эти люди были умными и известными в разных сферах — наука, медицина, искусство, бизнес и политика. Этот факт также не давал покоя Гитлеру.
Почему не любят евреев сейчас
Редко какие родственники, узнав, что сын или дочь встречается с евреем или еврейкой, будут этому рады. Нелюбовь к еврейскому народу продолжается до сих пор.
Почему русские не любят евреев? Источник одного из СМИ сообщает, что русские считают самыми главными качествами еврейской нации скаредность и хитрость, что не в почете у русских. Но как показывают некоторые исследования, в большинстве своем русские гораздо терпимее относятся к евреям, нежели к кавказцам, мусульманам, африканцам и арабам.
Почему не любят евреев сейчас? Евреи утверждают, что они — богоизбранный народ, который должен нести мудрость, добро и вечные ценности в человечество. Они тверды и упрямы в своей точке зрения. Многим атеистам и приверженцам разных вер это не нравится. Одни считают, что все люди равны, а потому ставить себя выше остальных — это большая ошибка евреев. Другие же, которые хотят жить на полную катушку, отнюдь не рады видеть около себя посланников Бога, которые все время ассоциируются с верой в Бога и напоминают о ней.
Новое в блогах
Делите ли вы евреев на «хороших», «не очень» и «плохих»?
11 января 2014 (cursorinfo.co.il)
Путин отметил высокий авторитет Шарона на международной арене и то уважение, которым экс-премьер пользовался у своих соотечественников.
Президент России подчеркнул, что Шарон останется в памяти людей как «сторонник развития дружественных российско-израильских отношений, внесший большой личный вклад в укрепление взаимовыгодного двустороннего сотрудничества».
В связи с кончиной Ариэля Шарона привожу материал А.Никитина, опубликованный 10 декабря 2013г.
ЕВРЕИ: «ХОРОШИЕ», «НЕ ОЧЕНЬ» И «ПЛОХИЕ»
Адольф Гитлер требовал от немцев «убить в себе еврея» в смысле искоренить из сознания саму мысль о том, что еврей может быть «хорошим». Он исходил из расовой теории, предполагавшей наличие некой линейной шкалы оценки качества различных народов. По этой шкале высшей расой считалась раса «нордическая», она же «германская», она же «арийская». Далее по нисходящей шли остальные «расы», «неполноценные» по сравнению с арийцами, к которым фюрер относил самих немцев и некоторые народы северной Европы. Евреи числились среди самых «неполноценных».
Сейчас, с развитием генетики, выясняется, что расовая теория германских нацистов была ошибочной. Никакой «нордической» расы в природе не существует, сами немцы в биологическом отношении представляют собой смесь кельтов с балтийцами с незначительным присутствием арийской крови (менее 20% населения), а арийцев больше всего среди славян – русских, украинцев, белорусов и поляков.
Неверен и сам подход, поскольку объективных критериев оценки качества народов, линейной шкалы их «полноценности», на самом деле нет и быть не может. Все относительно и зависит, с какой стороны смотреть. Если посмотреть с русской стороны, под углом зрения русского национализма, то картина выглядит следующим образом.
Для русского националиста существует одна только абсолютная ценность – его собственный народ, русский. И ни в каких доказательствах «превосходства» русского народа над другими народами нужды нет. Достаточно того, что русский человек является органической частью русского народного организма, а остальные аналогичные организмы-народы для него внешние и посторонние.
Это как в семье – своя семья ближе всего, хотя соседские семьи могут быть и богаче, и талантливее, и удачливее. Какая разница, какие они, если они чужие? Все остальные народы оцениваются русским национализмом не по их собственным достоинствам, а исключительно в свете интересов русского народа. Кто благоприятствует реализации этих интересов, тот «хороший», а кто препятствует, тот, соответственно, «плохой».
Так вот, про евреев. Под углом зрения российских национальных интересов евреи в наши дни существуют разные, а именно «хорошие», «не очень» и «плохие».
«Хорошие» евреи живут в Израиле. «Хорошие» они не потому, что их образ мысли близок нашему, поскольку сионисты, которые собирают на землю предков евреев со всего мира, суть националисты, в идейном плане мало чем отличающиеся от русских националистов. Они пекутся о своем народе и о его государстве, наличие которого делает еврейский народ нацией, субъектом международных отношений, повышая тем самым шансы на выживание.
«Хорошесть» израильских евреев определяется тем, что существование государства Израиль сейчас для России необходимо. Израиль – нарыв на самом чувствительном месте арабского мира, отвлекающий на себя львиную долю агрессивной энергии исламского фундаментализма. Исламисты всех мастей соревнуются между собой в демонстрации ненависти к еврейскому государству на Ближнем Востоке, и приз в этом соревновании – пальма идеологического, а значит и политического первенства среди мусульман.
Антисионистское соревнование отвлекает их от внешней агрессии, одной из первых мишеней которой является Россия. Конечно, и сейчас «воины ислама» рвутся строить всемирный халифат, истребляя «неверных» при помощи автоматов и «поясов шахида». Но израильский чирей мешает посвятить этому делу все силы, все помыслы и все ресурсы. Бегать с таким фурункулом на мягком месте затруднительно.
Раньше, в двухполярном мире Израиль был форпостом США на Ближнем Востоке, верным союзником американцев в противоборстве прозападных и просоветских арабских режимов. Сейчас ситуация перевернулась с ног на голову: мир стал однополярным, вменяемых арабских президентов Штаты «кинули», даже верных своих марионеток, и генерируют в регионе анархию и хаос под названием «арабская весна». К власти прорываются исламские фундаменталисты, и противостоять им, кроме упрямого сирийца Асада, который сам сидит в осаде, в регионе некому – остается только Израиль.
В новых геополитических условиях Израиль Соединенным Штатам (а точнее, хозяевам транснациональных корпораций, в интересах которых действуют Вашингтон с его европейскими вассалами) не нужен. Островок национальной стабильности в океане исламистской махновщины портит картину всеобщей анархии и не дает целиком нацелить агрессию мусульман на север, на Россию.
Именно поэтому Израиль сейчас и нужен России. В нынешней обстановке это уже не американский форпост на Ближнем Востоке, а российский, противостоящий угрозе нашей стране в самом очаге ее зарождения. Так что израильские евреи для нас – «хорошие». Им надо всячески помогать выжить, выдержать давление арабского окружения. Поддерживая Израиль, Россия фактически будет защищать саму себя. Причем за тридевять земель и без пролития русской крови, руками евреев, что немаловажно. Как говорится, «ничего личного, только бизнес».
Но не только. Еще и потому, что благодаря национальной солидарности поддерживающие друг друга евреи захватывают в странах пребывания социальное позиции, не соответствующие их объективной роли. Как подметил известный еврейский философ Жванецкий, «нас мало, но в каждой отдельной отрасли мы в большинстве». Это он, конечно, преувеличил: не в каждой, но в наиболее материально выгодных точно, и если не в численном большинстве, то на ключевых ролях почти всегда.
У коренного населения «еврейское засилье» вызывает раздражение, которое называется «антисемитизмом» и которое время от времени выплескивается в погромы. Всегда и везде, во все века и во всех странах с еврейскими общинами антисемитизм был, есть и будет, потому что евреи сами его генерируют, противополагая себя инородному социуму. Так проявляется диалектический закон единства и борьбы противоположностей: еврейская противоположность сталкивается в едином обществе с другой, нееврейской. И никакая мимикрия, никакая «борьба с антисемитизмом», никакой государственный космополитизм отменить этот закон не могут.
Словом, евреи данной категории – ни то, ни се. И польза от них есть, и вред. В сухом остатке – «не очень». Ни «хорошие», ни «плохие».
Соответственно, вина демократов перед человечеством вообще и русским народом, в частности, больше, чем вина большевиков. За коммунистические преступления российское еврейство поплатилось массовым погромом самой активной своей части, той самой «ленинской гвардии», и комиссаров рангом поменьше. Сталин уничтожил их почти поголовно. Тот погром вошел в историю под названием «сталинские репрессии», и до сих пор российские демократы стенают по его жертвам даже больше, чем по жертвам гитлеровского холокоста.
(Показательно, что «демократическая общественность» в разоблачении преступлений большевиков обходит вниманием Ленина, не в пример более кровавого палача, чем Сталин. Причина в том, что Ленин целенаправленно уничтожал русских людей, тогда как Сталин ударил по еврейским «соратникам Ильича», соплеменникам нынешних «демократов», вот они и беснуются на ниве «десталинизации».)
Причем размен произошел пропорциональный в том смысле, что погибла национальная элита, сначала русская царская, затем еврейская большевистская. Для пущего равновесия (чтобы наказать еврейство за «расказачивание» и «раскулачивание», наверное) Сталин на закате дней готовил более массовый погром в целях «окончательного решения» еврейского вопроса в СССР. Пропагандистская подготовка к нему уже было началась: «дело врачей-вредителей», «борьба с космополитизмом» и т.д. Но «отец народов» не успел довести дело до конца – соратники уморили паука. А если бы успел, за грехи «плохих» евреев пострадали бы те, кто «не очень», причем поголовно, как чеченцы за измену их старейшин во время войны.
Точно по той же логике, в соответствии с теми же законами природы «плохие» либеральные евреи, захватившие в «демократической России» власть и собственность (подобно тому, как это сделали столетие назад «соратники Ильича»), своей русофобской политикой подставляют все еврейство под ответную реакцию русского народа. В России нарастает ненависть ко всему «демократическому», и когда она выплеснется наружу, среди первых пострадают российские евреи. Конечно, не все они либералы, среди евреев преобладают здравомыслящие люди. Но почти все самые активные «демократы» имеют еврейские корни. Этого достаточно для тотального погрома – никто не станет разбираться индивидуально, виноват еврей или нет. В таких ситуациях «бьют не по паспорту, а по морде».
Если бы проводился чемпионат мира в беге по граблям, всегда побеждала бы еврейская сборная, состоящая из «плохих» евреев. С удручающим постоянством эти деятели провоцируют погромы, как будто специально задались целью извести «древо Израилево» под корень. Даже в израильский истеблишмент эта порода проникла – на погибель тамошнему еврейству некоторые местные политики помогают террористам-исламистам в войне против сирийского президента Асада, вполне вменяемого и умеренного.
Словом, «плохие» это евреи, хуже не бывает. Для всех плохие, а главное, для нас, для русских. Впрочем, пути Господни, как известно, неисповедимы. А все действительное, как считал Гегель, «разумно» в смысле целесообразно. Значит, и «плохие» евреи зачем-то нужны. Не затем ли, чтобы мобилизовать русское общество на решительный поворот вправо, в сторону, противоположную либеральной «демократии»?
Секретарь ЦПС ПЗРК «РУСЬ»
Делите ли вы евреев на «хороших», «не очень» и «плохих»?