можно ли кремировать мусульманина
Кремация и ислам
Кремация и ислам. Кремация считается исламом как «харам» или нечистая практика. Мусульманам запрещается участвовать в акте кремации каким-либо образом, в том числе наблюдать за событием или даже заявлять о его одобрении.
В Исламе похоронные обряды предписываются божественным законом. Хоронить мертвых — это предписание. Исламские убеждения утверждают, что только Аллах знает, что хорошо или плохо для них. А так же, что к телу следует относиться с предельным уважением к жизни и смерти.
Сжигание мертвых считается определенной формой наносимых увечий, запрещенные Аллахом. Существует ряд событий, последовательный ряд ритуальных обрядов, в том числе купание, покрытие тела тканью или саваном, прием друзей и семьи, а затем сбор мусульманской общины для молитв о прощении. Затем тело готовится к похоронам, а голова должна быть повернута на Мекку.
Некоторые из конкретных принципов ислама, препятствующие кремации:
Однако также считается, что Аллах может снова сделать кремированное тело целым для воскресения, независимо от того, остались ли какие-либо физические остатки, поэтому, если человек кремирован, это не исключает его попадание в рай или ад.
В отличие от иудаизма или христианства, исламский закон Шариата предлагает мало мнений относительно приемлемости кремации. Единственным исключением из запрета на кремацию является эпидемия заболеваний, когда доказан риск распространения болезни, и получено разрешение от мусульманских властей.
Жизнь каждого человека уникальна и неповторима. Похороны близкого человека – последняя дань уважения, которую вы можете оказать ему. Мы знаем, как вам важно проводить родного человека в последний путь с наибольшим почтением. Поэтому наша компания всегда выполняет свои обязанности максимально добросовестно. Мы предлагаем вам самый достойный и высококачественный сервис во время проведения последней церемонии, с уважением к семейным ценностям и религиозным традициям.
Разрешается ли кремация по исламу? Спросите имама
Существует ли в исламе запрет на кремацию тела умершего? Как быстро должен пройти обряд захоронения? Как избежать уподобления язычникам? Отвечает главный имам Исторической мечети Москвы Рамиль-хазрат Садеков.
Сжигание тел умерших согласно законам шариата является большим грехом. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) строжайше запрещал плохо относиться к телу покойного. Согласно исламского права, как можно быстрее человека надо похоронить, чтобы его тело не портилось, человека моют определенным образом, заворачивают в саван, также разрешается использовать благовонии, над ним читается похоронная молитва и с уважением его относят на кладбище, и хоронят согласно мусульманского обряду под землей.
Сжигание тел в крематориях, согласно нормам исламского права, является большим грехом и уподобление язычникам. В языческих религиях сжигают тела своих близких, своих соплеменников. Мусульмане, согласно нормам исламского права и Священному Корану, естественно обязаны хоронить человека в земле. Нельзя сжигать тело покойного.
К сожалению, есть невежественные мусульмане, которые не знают о том, что так надо делать и думают, что можно захоронить в земле или сжечь. Есть покойные, которые хотят облегчить материальную участь в будущем для своих наследников и почему-то заказывают сжигание в крематории, хотя это является большим грехом. Они, видимо, не знают об этом и иногда мы сталкиваемся с таким случаем, когда именно сами покойные просят близких своих сжечь свое тело. Это является грехом. Они ответят за такие деяния уже в могиле за то, что они оставляют такой васыят, то есть такое повеление своим родственникам.
Согласно нормам исламского права, сжигать покойника запрещено, неуважительно относиться к телу покойника запрещено, ломать тело покойного, как-то к нему относиться с пренебрежением строго настрого запрещено. Уважительно мы к ним относимся, как можно быстрее хороним в землю и ни в коем случае не сжигаем в крематории.
Для наследников я бы хотел упомянуть, что и вы когда-нибудь умрете, и не скупитесь уж до такой степени, что не можете похоронить своего близкого человека. Наверняка многим остаются дома, квартиры своих стариков, близких, родственников, родителей и не надо опускаться до такого уровня, что ради материальной выгоды сжигать покойников. Поэтому не слушайте какие-то наущения и советы людей не знающих религию, не знающих шариат. В нашей религии запрещено сжигать в крематории покойников, запрещено сжигать тела умерших. Их надо достойно похоронить согласно мусульманскому обряду захоронения.
Для регистрации в онлайн-академии «Медина», рекламу которой вы видели в этой передаче, пройдите по ссылке.
Можно ли кремировать мусульманина
ХУКМ КРЕМАЦИИ В ИСЛАМЕ
Более того, с точки зрения христианства кремация противоречит библейским учениям о «воскресении» и «загробной жизни».
Сжигание тел возобновилось в Европе лишь во второй половине 19 века. Были широко распространены специальные крематории (впервые построены в 1876 году в Милане). В Европе кремированный прах хоронят или хранят в специальных урнах.
Сжигание тела умершего в специальной печи и захоронение праха является «захоронением огнем» у многих древних народов, в том числе и формой захоронения древних славян. По законам Ислама, тела мусульман не подлежат кремации. Это противоречит святости человеческого бытия. В Коране Бог говорит, что вознес человека над другими творениями.
وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا
«Мы оказали почет потомкам Адама и перемещаем их по суше и морю. Мы наделили их благами и вознесли над многими другими творениями» [2].
И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) предупреждал, что ни одно насекомое не должно быть наказано огнем. В другом хадисе Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сломать кость умершему человеку подобно тому, что её сломают живому» [3]. То есть человек достоин уважения, независимо от того, жив ли он или мертв.
Образец погребения в Коране описан в рассказе об Авеле и Каине (Хабил и Кабил). По законам шариата тело умершего хоронят. Сжигать мертвых противоречит канонам нашей религии.
Отдела шариата и фетвы ДУМК
[1]«Джаназа и обряд погребения», стр.114 Астана 2018г
[2] Сура «Аль-Исра», 70-аят
[3] Передал Ибн Маджа
Кремация в исламе: можно ли кремировать мусульман, в каких случаях допускается ее делать, как правильно по религии
Верующие, исповедующие ислам, придерживаются подчас достаточно жестких правил. Это позволяет напомнить им о величине наказания за совершаемые грехи. Один из запретов – повреждение тела после смерти. В связи с этим при выборе способа захоронения необходимо узнать, можно ли кремировать мусульман. Существуют лишь несколько условий, при которых такое допустимо.
Исторические сведения: как нужно прощаться с умершими в исламе
Мусульманин обязан выполнить ряд правил, чтобы подготовить тело к переходу. Если этого не сделать, можно таким образом нарушить процесс трансформации нетленной оболочки. Как готовят тело:
Пророк Мухаммед сказал, что «ломать кость умершему – это то же самое, что ломать ее живому». Такие слова означают, что плоть после кончины имеет большую важность.
Чем отличается традиция прощания с умершим в западной и восточной религии
Между христианской православной и мусульманской религией немало отличий. Основное сходство заключается в главном принципе – душа вечна. Однако между ними целая пропасть, если судить по ряду факторов:
Также разница между религиями (восточной и западной) в вопросах прощания с умершим заключается в отношении к телу после смерти. Представители ислама и православия стремятся захоронить усопшего традиционным образом. Но для мусульманина намного важнее быть преданным земле, т. к. это главное условие. Согласно сунне, тело должно вернуться к праху, из которого создано. По этой причине при погребении гроб не используется. Когда используется один лишь саван, то обеспечивается контакт физической оболочки с землей.
С какой религии пошла кремация
Принцип сожжения тел с целью захоронения после смерти использовался с давних времен. Первые упоминания о таком способе возвращают нас к III-II тысячелетию до н. э. Впервые кремация применялась на территории Древнего Рима и Греции, а также Японии, Индии, соседних стран Юго-Востока Азии. Этот обычай считался наиболее приемлемым и среди древних славян во времена язычества.
Именно поэтому церковь очень долго была против такого способа захоронения, его считали шаманской традицией неверных народов.
Первой религией, которая исповедовала принцип сожжения тела, как часть трансформации при переходе в мир иной для обеспечения возможности дальнейшего путешествия души, стал буддизм. Причем он сохранился до наших времен. Тела продолжают сжигать, а такой способ захоронения распространился, применяется и в других странах, стал приемлемым среди представителей прочих религий.
Кремация умерших в исламе
Востоковеды заявляют, что в Коране отсутствует информация о запрете проведения кремации. Но он считается действительным, учитывая традиции ислама. Так, согласно законам мусульманской религии, физическая оболочка человека не может быть предана огню. Подобные правила появились неслучайно. Учитывая, что Коран не содержит прямой запрет на кремацию, необходимо весомое основание, чтобы ввести его. Таким послужило описание процесса похорон Хабила и Кабила (Авеля и Каина).
Сжигание тел умерших, согласно законам шариата, является большим грехом
В Коране говорится, что Аллах возвысил человека над всем сущим на земле. Одновременно с тем Пророк заявлял, что даже насекомое не может быть наказано огнем. Предполагается, что данный способ считается наиболее ужасным. Значит, наказывать таким образом человека нельзя. Соответственно, сжигать умерших запрещается, это противоречит законам ислама. Кроме того, ученый шейх Мансур ибн Юнус аль-Бахути аль-Ханбали тоже в свое время говорил, что отрезание даже частицы от конечностей умершего, уничтожение его тела любым способом запрещается, даже если перед смертью человек оставил такое волеизъявление. Это харам.
Некоторые из конкретных принципов ислама, препятствующие кремации
Если непосвященные мусульмане все еще решают, можно ли сжечь тело после смерти, рассматривая крематорий, как один из вариантов, нужно вспомнить главные принципы религии:
Несмотря на уничтожение тела при сжигании, во власти Аллаха восстановить физическую оболочку из праха. Причем даже при условии совершения кремации умерший может попасть в ад или рай, что зависит от уровня его религиозности при жизни, был ли он добрым, помогали ли окружающим, сколько грешил. Ведь человек иногда умирает через сожжение не по своей воле (возможны катастрофы, несчастные случаи).
Востоковеды допускают, что возможна смена похоронного обряда мусульман в условиях эпидемии
Духовное управление мусульман России (ДУМР) высказывает мнение, согласно которому, для сохранения здоровья верующих допустимо несколько изменить устоявшиеся традиции захоронения, тем более что Коран не содержит прямой запрет. Однако при этом на региональном уровне каждый муфтий может принимать решение самостоятельно, как нужно поступить. Причем многие отказываются придерживаться такой линии поведения, запрещают кремацию даже при условии коронавируса. Востоковеды заявляют, что в экстренных ситуациях допустимо уступить, изменить традиции, т. к. даже мечети закрывают свои двери вне зависимости от случая: при проведении намаза, в период месяца Рамадана.
Капсула для праха
Какие непредвиденные случаи позволяют проводить кремацию в исламе
Позиция, которую сегодня озвучивает российский ДУМ, воспринимается неоднозначно. Многие заявляют, что встречают такое мнение впервые, т. к. нигде нет рекомендаций проводить кремацию. Мусульмане считают это грехом, однако исламоведы утверждают, что за сожжение тела родственника не повлечет за собой наказания от Аллаха, однако это действие считается неподобающим, вызывает осуждение общества. Сегодня называют лишь одно условие, когда кремация может быть разрешена – необходимость сохранения здоровья верующих при опасной инфекции, которая быстро распространяется (коронавирусе).
Востоковеды допустили смену похоронного обряда мусульман в условиях эпидемии
В Коране нет прямого запрета кремации, а необходимость сохранения здоровья и жизни людей может изменить сложившиеся исламские традиции, прокомментировали противоречие в позициях ДУМ России и Дагестана по захоронению умерших от коронавируса опрошенные «Кавказским узлом» востоковеды.
Как писал «Кавказский узел», муфтият Дагестана в правилах захоронения умерших от коронавируса напомнил, что кремация в исламе запрещена, тогда как ДУМ России назвал допустимым сжигание тел умерших в исключительных случаях. Это противоречие вызвало недоумение у пользователей соцсети.
Первый случай заражения коронавирусом в Дагестане был зафиксирован 27 марта. По данным на 20.00 мск 13 апреля, число подтвержденных случаев инфицирования достигло 84. При этом 10 апреля в дагестанской инфекционной больнице умерли три пациентки с подозрением на коронавирус. На главной странице «Кавказского узла» не реже, чем шесть раз в сутки обновляется карта с указанием числа зараженных на юге России и Южном Кавказе. О динамике распространения вируса можно прочитать в обновляемой справке «Кавказского узла» «Коронавирус добрался до Кавказа».
Позиция муфтията Дагестана по поводу кремации умерших от коронавируса соответствует всем предписаниям Корана, отмечает старший научный сотрудник Института востоковедения РАН Михаил Рощин.
По рекомендации ДУМ России мечети в Адыгее, Краснодарском крае и Кабардино-Балкарии закрыты с 24 марта из-за угрозы распространения коронавируса. 29 марта ДУМ Чечни объявил, что 3 апреля коллективная пятничная молитва не состоится, а на следующий день пятничные молитвы в мечетях отменили и ингушские богословы. Муфтий Дагестана 1 апреля призвал верующих не посещать мечети. 3 и 10 апреля верующие Северного Кавказа совершили пятничный намаз вне мечетей.
При этом он добавил: «То, что предложил ДУМ России, это нечто новое в исламской традиции». Несогласованность позиции муфтията Дагестана с ДУМ России Сюкияйнен объясняет, в том числе количеством зараженных коронавирусом жителей в регионах и в столице.
В России, по данным сайта Стопкоронавирус.рф на 20.00 мск 13 апреля, выявлено 18 328 случаев заражения коронавирусом, летальных исходов — 148. Наибольшее количество инфицированных COVID-19 наблюдается в Москве – 11 513 человек, 82 больных умерли.
Новых разъяснений относительно кремации, учитывающих позицию ДУМ России, на сайте ДУМ Дагестана, а также на его странице в Instagram, по данным на 20.30 мск 13 апреля, нет. На сайтах Духовных управлений мусульман Чечни, Кабардино-Балкарии, на их страницах в Instagram, а также на странице Духовного центра мусульман Ингушетии в соцсетях «ВКонтакте» и Facebook указаний по поводу погребальных обрядов и кремации, в частности, по данным на 20.30 мск 13 апреля, нет.
Материалы о распространении коронавируса на юге России и Южном Кавказе «Кавказский узел» размещает на тематической странице «Коронавирус рвется на Кавказ».
Автор: Гор Алексанян источник: корреспондент «Кавказского узла»