можно ли крепить фото на крест
Можно ли вешать фото умершего на кладбищенский крест, по мнению священников
Сегодня фотографии умерших на кладбищенских крестах — явление распространенное. Многие заказывают памятники с изображением усопшего, другие же, как только хоронят усопшего, вешают снимок в рамке на крест. Правильно ли поступают родственники усопшего в первом и во втором случаях? Вот что рассказали священники православной церкви.
Уместно ли размещать фотографию на кресте
На российских кладбищах сплошь и рядом можно увидеть фотографии усопших в траурных рамках прямо на кресте. Хотя православные священники являются противниками такого размещения фото.
По мнению священников, кладбище должно оставаться местом, где крест должен доминировать на могилке. Хотите оставить фото усопшего на могилке – разместите его у подножия креста.
У посетителей кладбища, которые приходят навестить могилки родственников, должны возникать мысли о Боге и молитвах, о чудесном воскресении и жизни после смерти. А фотография будет вызывать воспоминания вместо духовного настроя.
Как выбрать фото умершего
Если вы решили оставить на кресте фотографию покойного, то подойдите к решению этого вопроса правильно. Так, священники рекомендуют вешать фото, на котором человек изображен хотя бы по плечи.
Лучше всего выбрать ту фотографию, которая хорошо отображает индивидуальность покойного и его характер. Если при жизни человек был угрюм – это фото не стоит размещать на могиле. Но и фото с улыбкой до ушей тоже не стоит размещать: выглядит как-то кощунственно.
А как относятся к этому в других религиях?
Большинство культур и народностей не размещают фотографии на надгробиях. В католических странах, где на могиле устанавливают прямоугольный камень, указывают только имя и годы жизни. На могилах же знаменитых людей устанавливают и их изображения. А иногда даже ваяют и скульптуры.
Не отличаются пышностью надгробия и у иудеев. Выбирают средней величины надгробный камень и на простом бруске гравируют имя и дату рождения и смерти.
«Разбавить» надпись могут в качестве эпитафии строчки из религиозных текстов. А вот фотографии действительно не вешают, как не ставят и статуи – здесь это не принято.
В азиатских странах также не наносят изображения покойных на надгробные камни: фотографиям место на домашнем алтаре. Например, в Японии родственники усопших сооружают такие уголки в жилищах, где рядом со снимком зажигают ароматические палочки или свечи.
В азиатских странах сегодня все больше выбирают кремацию и хранят прах покойных членов семьи дома.
Фотографии на крестах и надгробиях — это особенность российской погребальной культуры. Ее придерживаются, отталкиваясь от собственных верований и религии покойного.
Можно ли на крест прикрепить фото умершего?
Приблизительное время чтения: 1 мин.
Вопрос читателя:
Можно ли на могиле на деревянный крест прикрепить фото умершего?
Отвечает иерей Виктор Никишов:
Бог Вас благословит!
Традицию помещать фотографию на памятник или крест почему-то считают нехристианской и порождением советского времени. Но если вспомнить, что сами фотографии пришли в нашу жизнь сравнительно недавно, то появляются сомнения. Иногда считают и электрические лампочки в храмах модернизмом. Аргумент о том, что главное в молитвенном настроении на кладбище — это воспоминание о крестных страданиях Христа, также не очень понятен. Мы молимся ко Господу о нашем усопшем сроднике, чья могила в данный момент находится перед нами под крестом. И роль Господа в спасении души сродника очевидна всем, кто прибегает к молитве.
Видеть лицо нашего усопшего предка в момент молитвы хотя бы боковым зрением, — очень приятно и помогает нам построить молитву еще лучше.
Иногда мы приводим на кладбище помолиться (а на кладбищах только и делают, что молятся и наводят порядок) и детей, внуков, правнуков. Им будет понятнее, о ком они молятся ко Господу, когда они будут видеть фотографию усопшего предка перед собой.
Фотографию есть смысл помещать ниже распятия, таким образом обозначая приоритеты христианина, показывая, что в нашей жизни Бог находится на первом месте.
Как Вам поступить — решать Вам самим. Канонов Церкви, запрещающих или благословляющих фото на кресте или памятнике, нет.
О посещении кладбища рекомендую подборку материалов Ходить ли на кладбище?
Можно ли вешать на крест фото умершего: мнения и рекомендации священников
Фотографии на кладбищах — привычное дело. Многие заказывать надгробия с изображением усопшего, другие же вешают снимок в рамке на крест. Уместно ли такое обустройство могилы? Отвечают священники православной церкви.
Можно ли размещать фотографию на кресте
Несмотря на распространённость такого украшения на российских кладбищах, православные священники склонны скорее порицать фото на могилах. Считается, что кладбище должно оставаться местом, где доминирует изображение креста. У посетителей должны возникать мысли о боге и молитвах, о чудесном воскресении и жизни после смерти. А вот фотография будет сбивать этот настрой и вызывать воспоминания.
Иеромонах Иов
https://pravoslavie.ru/6913.html
Но есть и другое мнение. Фото на кресте позволит посетителю помянуть усопшего, даже если он его не знал. Так дольше сохраняется добрая память о человеке.
Считается, что традиция вешать снимки покойных на надгробиях появилась после Октябрьской революции. Многие священники негативно относятся к этому перевороту в поминальной культуре.
Есть и суеверный запрет на изображение человека на надгробии. Считается, что так душа как бы застревает в этом мире и не может попасть в иной. В итоге покойник обречён скитаться по земле живых, будучи неприкаянной душой.
Как выбрать фото умершего
Если вы решили оставить на кресте фотографию покойного, то нужно с умом подойти к её выбору:
Размещать фото рекомендуют всё-таки не на самом кресте, а у его подножия. Гравировку прямо на перекрестье православные посетители могут посчитать богохульством.
А что в других религиях
В большинстве других культур не принято устанавливать фотографии на надгробия. Например, в католических странах обычно используют простой прямоугольный камень, на котором указано имя и годы жизни. На некоторых кладбищах можно встретить даже плоские надгробия, частично вкопанные в землю.
Изображения покойного иногда встречаются в том случае, если умерший был знаменитостью. Но тогда вместо фотографий обычно заказывают полноценную статую.
В иудаизме надгробия тоже не отличаются пышностью. В этой вере принято аскетично подходить к выбору камня — обычно выбирают простой брусок с выгравированным именем. Иногда наносят дополнительные сведения: годы жизни, имена родителей, пол, социальный статус. В качестве эпитафии могут быть добавлены строчки из религиозных текстов. А вот фотографии не вешают — как не ставят и статуи. Это здесь не принято.
В азиатских странах изображения покойных тоже не принято наносить на надгробные камни. Здесь, как и в большинстве других культур, на камне высекают только имя умершего, иногда — годы его жизни. А вот фотографиям место на домашнем алтаре. Например, в Японии родственники часто оставляют символические подношения своим умершим близким и молятся за них, зажигая свечи или ароматические палочки рядом со снимком.
Сейчас в азиатских странах кладбища редко пополняются — люди всё чаще выбирают кремацию и хранят прах покойных членов семьи дома
Фотографии на крестах и надгробиях — особенность исключительно российской погребальной культуры. Стоит ли придерживаться такой традиции — решайте сами, отталкиваясь от собственных верований и религии покойного.
Уместно ли фото на могиле православного христианина?
Уместно ли фото на могиле (на памятнике или у креста)? Хотелось бы фотографию поставить на могилу, но узнали, что фотографии на могиле православного христианина не должно быть.
Похожие вопросы
6 Ответов
Традиция православного захоронения этого не предполагает. Как и много другое, в том числе венки, надгробия и т.д.
Но если посмотреть на «наличную церковную действительность», то можно увидеть, что эта традиция не соблюдается. Поэтому вопрос «уместности» сейчас не стоит, это просто Ваш выбор. Следовать этой традиции или нет.
Лично я её придерживаюсь, хотя иногда посещая кладбище задумываюсь, что может быть я не прав, и фотография близкого мне человека на могиле помогала бы мне лучше молиться за него.
Фото может быть, но не обязательно. Важно имя, чтобы приходящие на кладбище христиане могли его помянуть (так делалось в ранние времена).
Не думаю, что это это принципиальный вопрос. Знаю могилы священников, на которых стоят их фотографии.
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Музыка
—Ссылки
—Фотоальбом
—Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги»
—
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Друзья
—Постоянные читатели
—Сообщества
фотографии на могилах
Зачем нужны фото усопших на могилах?
Вообщем то хочу поговорить больше о том, можно ли делать фото на надгробие из общей фотографии. Очень часто, нет хороших фото усопшего, и вырезают из какой то семейного общего фото с родственниками или сослуживцами. Дорогие мои, этого категорически делать нельзя.
Но тогда и назревает другой вопрос. Вы знаете, что в других странах, не вывешивают изображения лиц усопших на надгробиях, ни в Европе, ни в Америке, только Ф.И.О. и годы жизни, эпиграф. А у нас принята традиция с фотографиями, зачем?
Признаюсь честно, мне еще в детстве очень нравилось гулять по кладбищу и рассматривать фото лиц умерших, да и до сих пор нравиться. Смотришь, думаешь, какой был этот человек, любили ли его. А они на тебя все в ответ смотрят так внимательно, только сказать ничего не могут. ))) Но я то ведьма.
Вопрос от Надежды из России: Прочитала вопрос о фото на памятнике, где помимо покойного были и другие люди. Мой вопрос следующий — мне нужно сделать фото на памятник мужа, но фото где он один подходящей нет, есть фото где он с нашей дочкой. Если в фотошопе обработать и, естественно, убрать дочку из кадра, то можно ли такое фото поставить на памятник, не повредит ли это дочке?
Вопрос от Людмилы из России: Совсем недавно я узнала, что фотографию для памятника моей бабушке сделали со снимка, на котором кроме неё были изображены мы с двоюродным братом (правда, на нём мы замазаны наполовину). Могло ли это обстоятельство повлиять на наши судьбы?
В том-то и дело, что все это — влияет, и может повредить. Обработав изображение в графическом редакторе, можно убрать из кадра видимый образ, но энергетический след, фантом заретушированного и (заметьте) живого человека — останется.
Многим покажется интересным следующий факт — проводились эксперименты (кажется, в Великобритании). Непроявленное фото (кусок белой бумаги) давали экстрасенсу, и он во всех подробностях описывал человека, «изображенного» на фото. Фактически это был просто кусок белой бумаги, никакого видимого изображения не было! Но на фото присутствовал невидимый глазом энергетический след…
Размещение изображения умершего на памятнике – это, по всей видимости, большая и всеобщая оккультная ошибка с далеко идущими последствиями. Фото или гравированное изображение на могильной плите как бы «запечатывает» душу умершего, привязывая ее к этому изображению (как внешнему облику) и конкретному месту — кладбищу. Получается, что душа не имеет возможности выйти в новое воплощение, поскольку и внешний облик умершего, и какая-то часть его энергетики (через фото) «прикреплена» к зарытому под изображением мертвому телу.
Обратите внимание, что помещать фото умершего на памятник придумали именно в советские времена. Ни в одной (насколько нам известно) стране, кроме территории бывшего СССР, на памятниках фото умершего никогда не помещали и не помещают. Только имя и даты. И это несмотря на то, что во всех странах имеются технологии, которые позволяют и выполнить атмосферостойкую фотопечать на керамике, и художественную гравировку на камне.
В этой связи нас вдруг пронзила ужасная догадка. Может быть, это и есть — оккультная причина вымирания населения страны? Ни в одной из современных неправославных конфессий (ни в католицизме, ни в протестанстве, ни в исламе, ни в иудаизме, ни в буддизме) изображение умершего на памятнике не допускается! В православии, по всей видимости, этого тоже делать было нельзя, по крайней мере, до Октябрьского переворота 1917 года.
Все, кто был на старом (до XX века) кладбище, подтвердят — никаких фото и гравированных изображений на надгробиях нет! Только выбитые имена, даты, скорбные надписи. Если и есть украшения в виде орнаментов, барельефов или скульптур, то они не имеют к внешнему облику погребенного под ними человека ровным счетом никакого отношения.
На современном (после 20-х годов XX века) кладбище — подавляющее большинство надгробий содержат фотографическое или графическое изображение умершего – керамический овал с фото, гравировку лица по камню или даже бюст. И никому не приходит в голову, что этот, по меньшей мере, странный обычай по своей сути является оккультным обрядом.
Обычай размещать изображения умершего на памятнике следует просто запретить. Не удалось обнаружить никакого внятного мнения на этот счет со стороны Русской Православной Церкви. По всей видимости, РПЦ, отрицающую в принципе все, что связано с реинкарнацией, совершенно не интересует данная тема. А зря. Православие, в связи с убылью населения, исповедующего эту религию фактически или потенциально, – сокращается довольно быстрыми темпами. В том числе, вероятно, и по причине распространившегося среди православного населения нового обычая — размещать изображения своих умерших на надгробиях. При этом на православных сайтах можно встретить, к примеру, увещевания священников о недопустимости применения «языческого» обряда выливания водки на могилу. А вот о фото на крестах и надгробиях РПЦ своего мнения никак не высказала.
В исламе, как известно, к изображению людей и животных вообще – отношение отрицательное. Разумеется, не принято размещение изображения умершего и на могиле. И это правило мусульманами соблюдалось раньше и соблюдается в настоящее время достаточно строго. В иудаизме тоже не принято размещать фото на надгробиях. На современном еврейском кладбище можно встретить кое-где керамические овалы с фотографиями или гравированное по камню изображение, но очень редко. И такие надгробия обычно относятся как раз к «новым» временам. Про буддизм и говорить нечего, в тибетском же буддизме к умершему телу относятся вообще без всякого почтения, полагая, что в заботе нуждается не умершее тело, а душа. Как выглядит католическое или протестантское кладбище многие видели в зарубежных (европейских и американских) фильмах. На надгробиях нет никаких фото или изображений умерших.
А вот на обычном российском кладбище, расположенном в любом районе европейской части страны, практически все надгробия и даже кресты – с фотографиями. Населению страны навязали этот странный обычай, никак не объяснив, зачем размещать фото на надгробии. Чтобы близкие не забыли, как выглядел умерший родственник? Для этого есть фотографии в альбоме. Надо понимать, что этот обычай оккультного «запечатывания» надо немедленно прекратить, пока население страны совсем не вымерло. источник
Исходное сообщение све-чи
Зачем нужны фото усопших на могилах?
Вообщем то хочу поговорить больше о том, можно ли делать фото на надгробие из общей фотографии. Очень часто, нет хороших фото усопшего, и вырезают из какой то семейного общего фото с родственниками или сослуживцами. Дорогие мои, этого категорически делать нельзя.
Но тогда и назревает другой вопрос. Вы знаете, что в других странах, не вывешивают изображения лиц усопших на надгробиях, ни в Европе, ни в Америке, только Ф.И.О. и годы жизни, эпиграф. А у нас принята традиция с фотографиями, зачем?
Признаюсь честно, мне еще в детстве очень нравилось гулять по кладбищу и рассматривать фото лиц умерших, да и до сих пор нравиться. Смотришь, думаешь, какой был этот человек, любили ли его. А они на тебя все в ответ смотрят так внимательно, только сказать ничего не могут. ))) Но я то ведьма.
Вопрос от Надежды из России: Прочитала вопрос о фото на памятнике, где помимо покойного были и другие люди. Мой вопрос следующий — мне нужно сделать фото на памятник мужа, но фото где он один подходящей нет, есть фото где он с нашей дочкой. Если в фотошопе обработать и, естественно, убрать дочку из кадра, то можно ли такое фото поставить на памятник, не повредит ли это дочке?
Вопрос от Людмилы из России: Совсем недавно я узнала, что фотографию для памятника моей бабушке сделали со снимка, на котором кроме неё были изображены мы с двоюродным братом (правда, на нём мы замазаны наполовину). Могло ли это обстоятельство повлиять на наши судьбы?
В том-то и дело, что все это — влияет, и может повредить. Обработав изображение в графическом редакторе, можно убрать из кадра видимый образ, но энергетический след, фантом заретушированного и (заметьте) живого человека — останется.
Многим покажется интересным следующий факт — проводились эксперименты (кажется, в Великобритании). Непроявленное фото (кусок белой бумаги) давали экстрасенсу, и он во всех подробностях описывал человека, «изображенного» на фото. Фактически это был просто кусок белой бумаги, никакого видимого изображения не было! Но на фото присутствовал невидимый глазом энергетический след…
Размещение изображения умершего на памятнике – это, по всей видимости, большая и всеобщая оккультная ошибка с далеко идущими последствиями. Фото или гравированное изображение на могильной плите как бы «запечатывает» душу умершего, привязывая ее к этому изображению (как внешнему облику) и конкретному месту — кладбищу. Получается, что душа не имеет возможности выйти в новое воплощение, поскольку и внешний облик умершего, и какая-то часть его энергетики (через фото) «прикреплена» к зарытому под изображением мертвому телу.
Обратите внимание, что помещать фото умершего на памятник придумали именно в советские времена. Ни в одной (насколько нам известно) стране, кроме территории бывшего СССР, на памятниках фото умершего никогда не помещали и не помещают. Только имя и даты. И это несмотря на то, что во всех странах имеются технологии, которые позволяют и выполнить атмосферостойкую фотопечать на керамике, и художественную гравировку на камне.
В этой связи нас вдруг пронзила ужасная догадка. Может быть, это и есть — оккультная причина вымирания населения страны? Ни в одной из современных неправославных конфессий (ни в католицизме, ни в протестанстве, ни в исламе, ни в иудаизме, ни в буддизме) изображение умершего на памятнике не допускается! В православии, по всей видимости, этого тоже делать было нельзя, по крайней мере, до Октябрьского переворота 1917 года.
Все, кто был на старом (до XX века) кладбище, подтвердят — никаких фото и гравированных изображений на надгробиях нет! Только выбитые имена, даты, скорбные надписи. Если и есть украшения в виде орнаментов, барельефов или скульптур, то они не имеют к внешнему облику погребенного под ними человека ровным счетом никакого отношения.
На современном (после 20-х годов XX века) кладбище — подавляющее большинство надгробий содержат фотографическое или графическое изображение умершего – керамический овал с фото, гравировку лица по камню или даже бюст. И никому не приходит в голову, что этот, по меньшей мере, странный обычай по своей сути является оккультным обрядом.
Обычай размещать изображения умершего на памятнике следует просто запретить. Не удалось обнаружить никакого внятного мнения на этот счет со стороны Русской Православной Церкви. По всей видимости, РПЦ, отрицающую в принципе все, что связано с реинкарнацией, совершенно не интересует данная тема. А зря. Православие, в связи с убылью населения, исповедующего эту религию фактически или потенциально, – сокращается довольно быстрыми темпами. В том числе, вероятно, и по причине распространившегося среди православного населения нового обычая — размещать изображения своих умерших на надгробиях. При этом на православных сайтах можно встретить, к примеру, увещевания священников о недопустимости применения «языческого» обряда выливания водки на могилу. А вот о фото на крестах и надгробиях РПЦ своего мнения никак не высказала.
В исламе, как известно, к изображению людей и животных вообще – отношение отрицательное. Разумеется, не принято размещение изображения умершего и на могиле. И это правило мусульманами соблюдалось раньше и соблюдается в настоящее время достаточно строго. В иудаизме тоже не принято размещать фото на надгробиях. На современном еврейском кладбище можно встретить кое-где керамические овалы с фотографиями или гравированное по камню изображение, но очень редко. И такие надгробия обычно относятся как раз к «новым» временам. Про буддизм и говорить нечего, в тибетском же буддизме к умершему телу относятся вообще без всякого почтения, полагая, что в заботе нуждается не умершее тело, а душа. Как выглядит католическое или протестантское кладбище многие видели в зарубежных (европейских и американских) фильмах. На надгробиях нет никаких фото или изображений умерших.
А вот на обычном российском кладбище, расположенном в любом районе европейской части страны, практически все надгробия и даже кресты – с фотографиями. Населению страны навязали этот странный обычай, никак не объяснив, зачем размещать фото на надгробии. Чтобы близкие не забыли, как выглядел умерший родственник? Для этого есть фотографии в альбоме. Надо понимать, что этот обычай оккультного «запечатывания» надо немедленно прекратить, пока население страны совсем не вымерло. источник