можно ли менять ограду на могиле
Можно ли менять ограду на могиле?
Оградку на могилу можно ставить сразу по истечению сорока дней. Оградку стоит ставить ножками в бетонное основание, а ровность установки контролировать при помощи уровня.
Можно ли менять надгробия?
Держать могилу в порядке, чистить ее, ухаживать и менять при необходимости памятник – можно и нужно. Этим мы выражаем свои чувства к умершим, свою память о них и заботу о месте их захоронения. Это куда лучше, чем запустить могилу и позволить ей приходить в упадок.
Как долго оседает земля на могиле?
В среднем земля утрамбовывается и оседает через полгода после захоронения на 60%. В это время возможна установка памятника на фундамент. Но если грунт в конкретной местности рыхлый, работы лучше отложить ещё на полгода. Через 12 месяцев земля оседает на 80%.
Можно ли поменять ограду на кладбище?
Установка ограды правомерна только с разрешения администрации кладбища и отметкой о размерах ограды. Право собственности на захоронение не может быть зарегистрировано, т. к. участки для захоронений не продаются, а предоставляются бесплатно.
Сколько стоит установить ограду на кладбище?
Монтаж ограды 1,8х2,0 (2,0*2,0) с заливкой цементного цоколя 0,15х0,3 по периметру Стоимость за весь комплекс услуг — 18.250 руб.
Можно ли менять старый памятник на новый?
Можно. Религия не запрещает этого делать. И неважно по какой причине: ухудшился внешний вид, разрушился или не устраивает форма. Родственники могут заменить памятник на новый.
Почему нельзя ставить памятник на могилу?
Бытует народное мнение, что памятник устанавливают строго спустя год после захоронения усопшего. Данная традиция возникла из-за того, что в первые дни после похорон почва еще не осела. Поэтому устанавливать постоянный памятник крайне нежелательно, рыхлая земля при оседании может перекосить положение памятника.
Можно ли поправлять могилу до 40 дней?
Можно ли убираться на могиле до 40 дней
Прибираться, выбрасывать похоронную атрибутику с могилы, пока не пройдет 40 дней нельзя. По церковным канонам, пока душа находится рядом с телом, на земле, тревожить почившего родственника не следует. Допустимо поправить упавшие вещи, подмести.
Можно ли ставить ограду на кладбище до 40 дней?
Оградку на могилу можно ставить сразу по истечению сорока дней.
Как можно облагородить могилу на кладбище?
Как красиво оформить могилу на кладбище
Нужно ли разрешение на ограду на кладбище?
Для установления ограды требуется письменное разрешение администрации кладбища. … При желании установить ограду вокруг могилы следует принимать во внимание, что ее размер должен соответствовать размеру участка, отведенного под могилу, иначе администрация кладбища имеет право убрать ограду.
Какой размер оградки на могилу?
Размеры ограды на кладбище зависят от величины участка. Согласно утвержденным нормативам металлические ограждения могут изготавливаться от 180х200 см до 140х230 сантиметров. В случаях одиночной могилы размеры равны 200х230 см. При двойном захоронении – 300х230 см.
Нужно ли разрешение на установку ограды на кладбище?
Установка ограды на кладбище
В любом случае, что на установку памятника, что на установку ограды нужно брать разрешение у администрации. Ограда не должна выходить за границы вашего участка. Например, если это парное захоронения (на двоих), но выделяется место 2.2 на 2.2.
Сколько стоят памятники из гранита?
памятник из гранита — это дорого Купить надгробный памятник можно в нескольких местах: на кладбище, в ритуальных агенствах или в гранитных мастерских. Цены на памятники в таких местах начинаются от 30 000 рублей за стандартный метровый прямоугольник с оформлением и могут достигать сотен тысяч.
Можно ли расширить оградку на кладбище приметы. Приметы на кладбище: как не навлечь на себя беду? Домашние животные на кладбище
Иисус призывал людей не оплакивать умерших. Ведь их души воскресли в новой жизни, в другом мире. Но некоторые люди верят в волшебство и суеверия, различные поверья, придерживаются обрядов, которые очень далеки от христианской веры.
Когда покойные родственники очень часто снятся, и вы от этого просыпаетесь, то сходите в церковь, поставьте свечку и закажите поминание своих родственников. Подумайте, а может, это совесть вас гложет. Чем вы провинились перед ними и как это можно исправить? Если уже поздно что-то исправлять, подумайте, что можно изменить в своей жизни, чтобы стать лучшими, более счастливыми. Попросите прощения, отпустите страшные мысли и оставьте в своей памяти только светлые воспоминания.
Правила поведения на кладбище следует знать каждому
Специфика поведения
Приметы на кладбище, как и само место, обладают сильными мистическими свойствами. Самые большие проблемы возникают у тех, кто оскверняет могилы или занимается воровством. Если человек случайно спотыкается возле могилы, то это не предвещает ничего хорошего, в скором времени его может настигнуть беда. В значении приметы говорится, что после случившегося стоит быстро покинуть кладбище, руки и лицо умыть святой водой. Уберечься от нежеланных последствий поможет молитва «Отче наш», прочтенная три раза. Неважно, где человек будет это делать возле кладбища или храма, важны только его искренние помыслы.
Разберем другие распространенные суеверия:
Сломанное надгробие
Покосившееся надгробие — к беде
Кошка у могилы
По одной из легенд наших предков, души передают информацию в мир живых через животных: птиц, кошек, собак. Самым таинственным и опасным посредником являются кошки.
В доме, по факту смерти одного из жителей, питомцев необходимо было изолировать, чтобы у духа умершего не было возможности переселиться в тело своего любимца.
Приход кошки на кладбище по приметам можно трактовать так:
К кошке на кладбище стоит относиться уважительно. Нельзя бить или прогонять ее. Дайте ей лучше какой-то гостинец, так вы отвлечете животное от себя.
Кот на могиле сигнализирует о сильной негативной энергетике места
Разрешенные и запрещенные дни визитов
Мы всегда стараемся уделять максимальное количество внимания и заботы своим родным и близким. Когда умирает дорогой сердцу человек, мы навещаем его и продолжаем хлопотать о его покое. Не всем известны правила посещения кладбища.
Ходить на кладбище стоит:
Не стоит посещать кладбище:
Заключение
Каждый обряд, который связывают с умершими, появился неслучайно.
Задумайтесь над этим, неспроста на протяжении многих веков народы придерживаются этих традиций.
Традиция или нет, но мы привыкли носить еду на кладбище при его посещении. Можно ли это делать и сколько еды брать на кладбище?
Целые поколения белорусов привыкли и следуют определенным правилам посещения захоронений, установившимся за последние десять, двадцать, пятьдесят лет. Мало кто из нас может объяснить смысл и истоки этих традиций, однако мы уверенно соблюдаем их из года в год и передаем уже новым поколениям.
Одной из них является традиция приносить еду на кладбище. Как она появилась в нашей жизни и все ли правильно мы делаем? Попробуем ответить на этот вопрос.
В каких случаях наши предки приносили еду на кладбище?
Древнеславянские поминки глазами художника:
Кондратенко Г. П., Тризна
Небольшим исключением можно считать обычай, о котором мы уже писали ранее. Дело в том, что для большинства крестьянских семей в России поездка на кладбище, особенно на пасхальную службу, представляла собой долгую и небезопасную дорогу в сельскую церковь из окрестных деревень. Поскольку время возвращения домой выпадало на поздний вечер или даже ночь, крестьяне часто оставались до утра на кладбище, на могиле близких родственников. Вполне логично было использовать в качестве пищи еду, освященную в церкви. Это могли быть пасхальные куличи или яйца, разложенные на рушниках.
Данная традиция успешно перешла в наше время. Сегодня после всенощной в церквях часто организуются столы с угощениями как для храмовых сотрудников, так и для всех желающих. В первую очередь это престарелые люди или женщины, нуждающиеся в горячем питье после пасхального богослужения. Подчеркнем это: пища принимается после пасхальной службы, а не при обычном посещении кладбища.
Что же произошло в прошлом веке? Сегодня принято считать, что пьянство на кладбище было вызвано насаждением атеизма среди населения страны. Другими словами, большевики якобы предложили заменить поминальную молитву поминальным застольем, и все население многонациональной страны вдруг с этим согласилось. Думается, что все это не совсем так. Причин скорее всего было несколько, и вряд ли они были столь радикальными.
Прежде всего, у населения установился сценарий наиболее типичного посещения кладбища. Обычно на могилы люди выезжали весной или осенью, чаще всего семьями. Естественно, после большого перерыва в посещениях работы было много: прополоть землю от сорняков, высадить цветы, очистить памятник и убрать мусор, покрасить металлическую оградку и т. д. В некоторых случаях подобным образом приводились в порядок сразу несколько могил. Времени и усилий на это уходило много, отсюда и вполне логичное (с точки зрения советского человека) желание взять с собой еду «для перекуса». Ну а какой перекус без «стаканчика»?
Детская могила советских времен.
Хорошо видно перевернутое блюдце и обертки от конфет
Для поколения 60-х, 70-х и 80-х годов негативное отношении к традиции подобного поминовения отсутствовало начисто, конечно, если не начинались излишества. Не знаю, как в целом по стране, но на моей памяти таких случаев не было. И до сих пор мне интересно, зачем еще нам предлагают приобрести и установить на участке с захоронением скамейки со столиками?
Нам бы не хотелось подобным изложением фактов противопоставлять обычай приносить еду на кладбище церковным правилам поминовения умершим. Более того, по нашим личным наблюдениям, еда и водка на кладбище уверенно уходят из привычек наших соотечественников. Личные автомобили позволяют нам посещать кладбища чаще. Это снижает объемы работ на кладбище и накладывает соответствующие требования к водителям. Поэтому застолье на могиле сегодня встречается достаточно редко.
Официальная позиция церкви относительно еды на кладбище
Носите еду на кладбище правильно
И все-таки хотелось бы высказать несколько мыслей по поводу того, когда уместно брать с собой еду при посещении кладбища. Дело в том, что существуют ситуации, когда это не только возможно, но и приветствуется. Речь идет о милостыне. Это не совсем популярное у нас деяние, которое, между тем, является одним из высших проявлений духовной добродетели.
Милостыню на кладбище правильно подавать едой,
а не деньгами
Столовую, кафе или ресторан для организации поминального стола вы найдете в разделе Проведение поминок нашего портала
Каковы же правила поведения на кладбище в наши дни? Они складываются из народных, религиозных и светских традиций. Каждый может придерживаться тех из них, что считает правильными и нужными, но знать их все будет нелишним.
Родительские субботы
Поведение на кладбище
Перед уборкой на могиле стоит позаботиться и о своем внешнем виде. Нужно приготовить удобную закрытую одежду по погоде, позволяющую вам навести порядок на могиле. Не стоит надевать яркую, нарядную одежду и открытую обувь. Считалось, что шлепанцы и босоножки позволяют соприкасаться с «мертвой» кладбищенской землей, что в дальнейшем может привести к ухудшению здоровья. По народной традиции, по возвращении с кладбища обувь оставляли за порогом, мыли, и только после этого заносили в дом. После любой работы с землей, а тем более на кладбище, нужно тщательно мыть руки с мылом.
Что нельзя делать на кладбище
Одной из важнейших народных традиций является оставление еды и питья на могиле, это могут быть конфеты, куличи, пасхальные яйца и даже водка. Эти действия осуждаются церковью и называются языческими. Если вам хочется оставить что-то из продуктов для умершего, считается, что лучше отдать это напрямую нищему.
Но в любом случае то, что уже лежит на могиле человека, является принадлежащим ему, и наступать на нее, забирать эти вещи больше похоже на кощунство. Даже если у вас выпала из кармана мелочь, лучше оставить ее на том же месте. Согласно народным поверьям, выпавшие на кладбище вещи просят у живых мертвые. При уходе с кладбища нельзя оборачиваться, так вы можете пригласить покойника в свой дом. Не стоит и говорить: «До свидания», а только «Прощай», чтобы не показать желания скорой встречи на том свете. Посещение могилы в День рождения усопшего считается крайне нежелательным. Для входа на кладбище лучше пользоваться калиткой, а ворота предпочтительнее оставить только для катафального транспорта.
Считается, что беременным и детям до двенадцати лет вход на кладбище запрещен, ведь их эмоциональное и физическое состояние слишком легко нарушить. Никто не знает, насколько серьезным может оказаться вред для их здоровья из-за увиденного и пережитого на кладбище. Вообще же присутствующим на похоронах нельзя ни слишком показывать свое горе, убиваться, ни ругаться, чтобы не увеличивать негатив.
Дни посещения кладбищ
Кладбище, помимо специальных поминальных дней, можно посещать в любое воскресенье после службы. Исключением является Пасха, во время которой души умерших находятся у Божьего престола. По народным поверьям, в остальные дни они стоят у кладбищенских ворот и ждут в гости своих родных и друзей.
Статья дает представление о том, что делать в подобном случае и чего ожидать.
Приметы на кладбище упал памятник, вещь, дерево, на могиле упал крест
Упасть на кладбище — не к беде, споткнуться — не быть добру. Нужно сразу уйти с кладбища, умыть лицо святой водой и прочитать Отче Наш.
Если крест или памятник сам упал, то душа покойника не может обрести успокоение, беспокоится о незаконченных делах. Сломался крест или треснула надгробная плита — к покойнику. Тех, кто специально разрушает памятники, оскверняет могилы, ждет наказание, их будет преследовать злой рок.
Приметы на кладбище о птицах
Птицы считаются воплощением душ усопших, поэтому им на могилах оставляют еду и птиц на кладбище всегда много. Считается, что залетевшая в окно птица приносит известие о скорой смерти близких.
Почему беременным нельзя ходить на кладбище приметы
Душу не родившегося малыша могут забрать души умерших людей, поэтому надо избегать беременным похода на кладбище.
По поверьям, в младенца может вселиться чужая душа. Если все же беременной нужно пойти на кладбище, то взять с собой красный лоскуток, повязать руку красной ниткой и одеть платье красного цвета.
Когда нельзя ходить на кладбище приметы и что нельзя делать там
На кладбище нельзя ругаться, считается, что все плохие слова остаются на том, кто их произнес.
Домой с кладбища ничего не берут, потому что эта вещь может принести вред владельцу.
Нельзя на кладбище считать деньги, так их можно надолго потерять. Если деньги все-таки достал, то оставь их на могиле родственника, там предотвратишь нищету.
На кладбище не принято рассказывать, как хорошо живешь, так можно все хорошее оставить здесь.
Нельзя фотографироваться на кладбище, ведь на фото могут остаться духи умерших и нечистой силы, которым потом легко будет найти к вам дорогу.
Народные приметы на кладбище во время похорон, на похоронах появился щенок, черная кошка, подошла собака
Если кошка ложится у основания гроба, то будет еще один покойник. Кошку, которая идет с похоронной процессией нужно аккуратно отогнать. Черная кошка на кладбище означает беспокойную душу грешника или ведьму, вышедшую на прогулку.
Приметы и суеверия на кладбище про покойников
Если гроб не помещается в яму, то родственникам следует ждать еще смертей. Когда в вырытой могиле есть старые кости, то это хороший знак. Душа умершего найдет успокоение, и не будет досаждать живым во снах. Одежду на кладбище одевают черную, если прийти в ярком, цветном наряде то дьявол заметит, и вы станете его жертвой.
Приметы на кладбище в родительский день
Именно в родительский день принято посещать могилы усопших. Беременным нельзя ходить на кладбище в этот день. Ели пришедшие на кладбище не помянули умерших, то и их после смерти никто поминать не будет.
Приметы на красную горку на кладбище
В первое воскресенье после Пасхи отмечается праздник Красная горка, бурлит веселье и радость. В этот день не принято ходить на кладбище, а поминать умерших сладостями, едой.
Хорошей приметой считается увидеть в этот день увидеть во сне покойного родственника. У него просят исполнить заветное желание, и оно сбывается.
Приметы на могиле муравьи, пошел дождь
Муравьи обустраивают свои жилища на могилах добрых людей, это хорошее предзнаменование, и бороться с ними не надо.
Дождь во время похорон смывает горести с наших душ, дарит прошение и прощание.
Говорят, что это слезы над всем человечески родом.
Если дождь начался после похорон, значит, душа умершего обрела покой и умиротворение.
Приметы на кладбище на радуницу (радоница)
В этот день всей семьей посещают могилы родственников. Нужно обязательно говорить о них хорошее.
Не надо переживать о смерти близких, на Радоницу радуются и верят в вечную жизнь.
padolski
padolskiТрадиции и ритуалы
Зачем нужно кладбище или Богатством гроба не удивишь Бога
АВТОР СТАТЬИ
Игумен Федор (Яблоков)
– Отец Феодор, Вы, наверное, видели: вдоль дорог, на местах аварий, часто ставят памятники, иногда даже с оградками. Насколько это соответствует православной традиции?
– Традиция ставить кресты вне кладбища, устанавливать поклонные кресты на особо отмеченных местах, например распутьях дорог или при въезде в какое-то селение, была на Руси испокон веков. Делалось это для того, чтобы человек, увидев поклонный крест, задумался и помолился. Бывало, на месте трагедии ставили храмы. Церковь во все времена старалась освящать такие места, чтобы люди молились здесь с особым чувством, воспоминая Господа и поминая усопших – своих погибших сродников. Видимо, установка крестов на месте гибели в ДТП имеет тот же смысл: чтобы, проезжая место трагедии, человек помолился об усопших, а заодно и просто снизил скорость. Это может уберечь от очередной трагедии. Но, конечно, злоупотреблять такими вещами и делать дубли кладбищ вдоль дорог не стоит, потому как могильный крест подобает устанавливать на месте захоронения, нежели на месте гибели. А вот что совершенно неуместно – это когда на столбы крепят рули, венки и всякие посторонние вещи, не относящиеся к молитве.
– А на кладбищах возлагать венки правильно?
– Однозначно ответить на этот вопрос нельзя. Все зависит от того, какой смысл вкладывается теми, кто приносит венки. У древних римлян был обычай в мае возлагать розы на могилу умерших предков. К сожалению, эта языческая практика в конце XIX века пришла и на нашу землю, что привело к тому, что Святейший Синод в 1889 году вынужден был запретить на похоронах венки и надписи на них. Тогда же было принято решение и о воспрещении светской музыки при погребении. Пришедшие к власти большевики реанимировали и укрепили похоронную традицию язычников, вытеснив остатки христианского понимания погребения. Например, похороны Ленина больше походили на цветочно-веночное шоу, несмотря на то, что на дворе стояла зима, чем на нормальное прощание с усопшим человеком.
Внешне похожая, но по смыслу совершенно иная православная традиция провожать и поминать усопших цветами и ритуальными венками берет свое начало в раннем христианстве. Первые последователи Христа, принося к гробам умерших живые цветы и венки, выражали надежду на воскресение и вечную жизнь, а также символически подчеркивали христианские добродетели умершего. В наше время в особые дни поминовения павших воинов Святейший Патриарх, архиереи и духовенство с большим чувством и молитвой возлагают на их могилы венки. Но, во-первых, обязательно из живых цветов, а во-вторых, обязательным элементом цветочной композиции венка является крест. Фактически возлагается крест из цветов. И в этом имеется глубокий смысл – почтение памяти и молитва.
Но, увы, пока наша современная традиция в этом вопросе далека от христианской.
– Вы подчеркнули, что цветы должны быть именно живые. Но по какому кладбищу не пройдись – все могилы утопают в искусственных цветах и венках…
– По установившейся традиции, впитавшей в себя дух живой веры, живой Церкви, живой любви, цветы в храме должны быть обязательно живые. Искусственные цветы в доме Божием не допускаются. И могилка как некая проекция, как малое место нашего моления об усопших по духовному взгляду тоже должна иметь в себе только живые цветы, живые поминовения. Мы с вами все время говорим о том, что наша вера живая, и что наша любовь должна быть живой. Потому что вера Христова – это живая вера в исполнении заповедей Божиих. И наша живая вера желает, чтобы все вокруг нас было живое, в том числе и на могиле усопших. Испокон веков в России на траурных мероприятиях использовались исключительно живые цветы, кустарники и ветви хвойных деревьев. Особое место в траурной традиции занимали ель, сосна, можжевельник – вечнозеленые растения, символизирующие вечную жизнь. Обычай устилать дорогу траурной процессии хвойными ветвями до сих пор сохранился в различных регионах России. А искусственные цветы, венки, как и венки без креста, – это уже наследие советского времени. Пластмассовые или тряпичные цветы – символ искусственного существования, а не живой жизни.
– А может, это пластмассовое наваждение на могилах – следствие наших суррогатных чувств? Все вокруг стало ненастоящим, может, и венки потому кладут искусственные, что чувства у нас тоже отчасти фальшивые, настроенные на внешний эффект, а не на внутреннюю суть?
– Я бы не стал так утверждать. Обычно люди даже не думают о том, какие цветы надо приносить и какой в этом смысл. Во-первых, они живут, не размышляя, по устоявшемуся алгоритму. Если бы им объясняли, как правильно, возможно, это нашло бы отклик в их душе.
Во-вторых, причиной может быть и нищета, особенно это касается стариков. Несут те цветы, на которые хватает денег. Тридцать рублей хватило на искусственный цветочек – бабушка его и несет. Но ведь она от сердца это делает, хотя и не совсем правильно с точки зрения Православия. Но может, она творит дела милосердия и молитвы за усопшего, что гораздо нужнее его душе, чем живой цветочек.
Но главная причина все-таки том, что люди не просвещены, они оторваны от Церкви и от духа Православия.
– Когда и как следует посещать кладбище? И есть ли необходимость часто наведываться к месту захоронения, если родственники регулярно поминают усопшего в церкви?
– Отец Ульян Кречетов, духовник Московской епархии, однажды привел такой пример: святитель Филарет Московский по смерти своей явился своим сродникам и сказал: «Пожалуйста, придите на мою могилу, наведите там порядок». Таким образом, усопшие просят, чтобы родственники следили за их могилами. То есть уход за могилой – это возможность отдать дань памяти усопшим, выразить свои чувства. Но это далеко не самое главное средство, конечно. Основным остается молитва. Прежде всего – в храме, затем – на самой могиле. Приходя на кладбище, наша главная задача посвятить это время не какой-то выдуманной беседе с умершим. Собеседовать мы можем только в молитве об усопшем. Если же близкий усопшего вступает в непосредственный «диалог» на могиле, он начинает разговор неизвестно с кем. Порой это приводит к иллюзиям, из-за которых человек подпадает под власть демоническую.
– Но есть люди, которые практически живут на кладбище: то на могилке надо убраться, то привести памятник в порядок, то оградку поправить.
– Могила – место воскресения мертвых в Судный День. И, конечно, мы должны содержать ее в чистоте. Но постоянно ходить на кладбище незачем. Такая поглощенность местом захоронения может возникать у людей, которые не разделяют душу и тело. Им кажется, что человека закопали целиком. Слава Богу, такое искаженное восприятие бывает не часто. Плохо, если скорбящие люди не осознают своей зависимости от посещения кладбища и наведываются туда чуть ли не каждый день. При этом, как правило, в храм они не заходят! Таким людям Бог не нужен, и Церковь не нужна. Им нужен только их усопший родственник. Проходя же мимо храма, горюющие, как ни странно, категорически не желают посетить то место, где можно непосредственно помочь душе усопшего.
– Существуют ли какие-то правила по обустройству могил?
– Лучше всего на надгробный крест разместить иконочку Спасителя. А если хочется, чтобы фотография усопшего была на кладбище, то лучше пристроить ее на оградку сбоку. Тогда не будет возникать такой неудобной ситуации, когда священник на панихиде вынужден чуть ли не молиться на усопшего вместо икон! Человеку необходимо обратиться от созерцания места погребения к созерцанию Бога, к молитве и общению с Ним. Ведь именно через молитву мы можем доставить утешение усопшему.
Фотография усопшего на распятии – это кощунство. Но еще большим кощунством является помещение его снимка дома в иконном ряду, рядом с образами! На самом деле должно быть четкое разделение: Христос, святые Церкви Божией и наши сродники, о которых мы молимся. Для них тоже должно быть почетное, но другое место.
Бывает, родители усопшего младенца впадают в другую крайность: приносят на могилку ребенка игрушки и вместе с ними, получается, и часть его внутреннего мира. Эти вещи, совсем не полезные для души, переносятся не только на кладбище, но и в собственную душу. Они отвлекают родителей от главного – от молитвы. Потому что, придя на могилку, на которой множество игрушек, невозможно молиться, все напоминает об утрате. Куда полезнее разместить иконочку, вместо горьких слез – привести батюшку и помолиться. На самом деле все души младенцев находятся в чине отпевания и именуются как блаженные, то есть уже избавленные от страданий. Поэтому в поминовении усопших младенцев больше нуждаются сами родители.
То же можно сказать и по поводу дорогих памятников и несметного количества венков. Когда мы приходим в храм Божий и приносим к иконе живые цветы, то проявляем нормальное религиозное чувство. Другое дело, когда состоятельные люди тратят огромные средства на горы искусственных венков, в которых могилы буквально утопают. И саму могилу-то за этим «великолепием» на панихиде не видно. Но при этом рядом на кладбище сидят нищие, мимо которых проезжают и не останавливаются машины с дорогими венками…
Господа не поразишь богатым убранством могил, но его можно поразить жертвенностью и любовью к нуждающимся людям и к Церкви Божией. Это должны осознать те люди, которые вместо того, чтобы помочь усопшему делами милосердия, удовлетворяют собственное тщеславие, питают свои страсти, оправдываясь тем, что они таким образом проявляют любовь к усопшему. На самом-то деле не усопшего они любят, а себя!
Те, кто устраивают могилы так, чтобы все было солидно, дорого и престижно, лишь вредят душе умершего и себя вгоняют в грех. Прискорбно, когда последний приют близкого становится местом самоутверждения и гордыни его родных.
– Есть категория людей, которые заранее заботятся о комфортном месте на кладбище – ближе к выходу или к церкви, на центральной аллее, рядом с известными людьми. Какое отношение должно быть к выбору места на кладбище?
– Если понять, что могила – это не последняя квартира, где живет умерший, а место воскресения, то все встанет на свои места. Ведь Бог воскресит с любого места. Причем удобство, престижность, богатые украшения могил не будут иметь для Страшного Суда никакого значения. Вся эта мишура нужна исключительно живущим.
Мы знаем примеры отношения к местам захоронения многих святых. Например, великий святой подвижник, аскет, преподобный Нил Сорский, умирая, оставил своим ученикам завещание, в котором просил бросить его тело в лесу на съедение зверям и предать погребению без почестей со словами: «Ибо много тело согрешило Богу». Мы видим, что святые гораздо больше заботились об участи свой души, чем о месте погребения. Они понимали, что смысл и суть – не в месте захоронения. Но современные люди далеки от таких высоких духовных рассуждений и, к сожалению, нередко руководствуются тщеславными соображениями и удобством.
– Когда принято посещать кладбище?
– Во-первых, это дни общецерковного поминовения, в которые нужно посещать и храм, и кладбища: родительские субботы в течение года (Радоница, Троицкая и Димитриевская родительские субботы), а также родительские субботы, связанные с Великим постом (мясопустная и великопостные родительские субботы). Во-вторых, можно и нужно помянуть усопшего в день его кончины, то есть в день его рождения в жизнь вечную. Если мы хотим помянуть человека по церковным правилам, необходимо в этот день зайти в храм Божий и священника на могилу пригласить для того, чтобы помолиться более усердно о душе усопшего. Памятные даты тоже подходят для молитвенного поминовения: день рождения, день Ангела. В эти дни тоже нужно и церковное поминовение заказать, и священника пригласить на могилку. Если батюшки нет рядом, сейчас, слава Богу, во многих молитвословах есть чин литии, совершаемой мирянином. Нужно просто взять молитвослов и от всей души помолиться. Когда же нет возможности посетить могилу, можно литию и кафизму Псалтири об усопшем и дома почитать перед молитвенным уголком. Все это будет служить огромным утешением для родственников и для усопшего.
– Как должен выглядеть памятник, чтобы не противоречить православным традициям?
– Безусловно, это должен быть крест. Он может быть деревянный или каменный. Крест напоминает о том кресте, который нес усопший на протяжении земной жизни. Хорошо, если на нем будет написана эпитафия с глубоким духовным смыслом. В наши дни допускаются и каменные надгробья.
Но какой бы памятник не был, надо не забывать, что душам усопших нужны не надгробия и эпитафии, а наши молитвы. Все мы здесь временно. И могильные кресты, и кладбища не вечны. И памятник имеет смысл только на то время, пока люди молятся за душу того, чей прах лежит под ним. Поэтому место захоронения должно быть местом, где было бы удобно молиться и где бы все благоприятствовало обращению к Богу…
– А все эти дивной красоты кладбищенские скульптуры в виде ангелочков – откуда пошла такая традиция? И насколько она уместна на могиле, если, конечно, речь идет не о каком-то известном человеке, место упокоения которого следует выделить?
– Поражающие взгляд скульптуры и пантеоны известны с эпохи Возрождения, были они и в безбожное советское время, но особой популярностью пользовались в 1990-е годы. К христианству все это не имеет отношения, потому как место захоронения – это место молитвы. Как правило, в православной церковной традиции скульптурам нет места. Если посмотреть со светской точки зрения, то для некоторых людей такие скульптуры – придание определенной индивидуальности, какая-то ассоциация с усопшим. Например, на одном памятнике на кладбище рядом с нашим храмом всех Святых г. Климовска изображена баскетбольная корзина с мячом. К духовной жизни это не имеет никакого отношения, но для близких умершего, наверное, что-то значит.
– А эпитафии на памятниках имеют какой-то смысл?
– Эпитафия – это замечательная и нужная традиция. Это не набор слов, как кто-то может подумать, она написана со смыслом и должна заставлять задуматься. А еще лучше, если эта фраза отзовется молитвой, горячим обращением к Богу. Эпитафия вообще имеет смысл только в том случае, если пробуждает молитву за умершего. А если слова на памятнике обожествляют самого покойного или служат посланием умершему: «Мы тебя помним» или «Помним. Любим. Скорбим», то смысла в этом немного. К кому в данном случае обращаются? Неужели покойный встанет и прочитает написанное?
А бывают и такого рода эпитафии: «Я жил славно, хорошо. Спасибо всем за внимание». И к чему это? Разве такой текст помогает думать о душе? Эпитафия же со словами Евангелия обязательно затронет душу человека, и он помолится за умершего, чтобы Господь даровал ему утешение. Назначение эпитафии – призывать людей к молитве о прощении грехов усопшего.
– Обязательно ли нужны ограда вокруг могилы и лавки со столом? На кладбище рядом с вашим храмом, например, даже предлагают «ритуальные лавки». Это как?
– Вот представьте: до нашего кладбища от города идти3 километра. Люди шли, чтобы помолиться, потрудиться, что-то прополоть. Почему бы не сесть и отдохнуть на лавочке у могилы? Ничего в этом плохого нет. И положить что-то на столик при этом, подкрепиться, покушать. Но, конечно, это надо не для того, чтобы, сидя на лавке, устраивать возлияние на могиле, а покойнику на столике еду оставлять.
– Отец Феодор, Вы, наверное, обращали внимание на гробовое «великолепие» современных похорон – есть гробы чуть ли не с кондиционерами, со стеклами заднего вида. Это та самая нездоровая мера, о которой Вы говорили?
– Для многих шикарные похоронные атрибуты – возможность показать свой уровень достатка. Дескать, «вот я из такого-то общества, и гроб должен соответствовать моему статусу». Они прямо так и называют – еврогроб, как евроремонт. Странно, что еще «евроотпевание» к таким гробам не заказывают ( смеется).
Хотя традиционно на Руси не было принято «щеголять» на похоронах ни гробами, ни другими атрибутами. Даже великих святых хоронили в простых, строганных из дерева, неотесанных гробах. А монахов и ныне по этой традиции хоронят.
– Откуда все это у современного человека? Вам не кажется, что дорогие поминки, шикарные гробы и памятники – это в какой-то степени отголоски язычества? Стремление «откупиться» от души умершего, умилостивить покойного, чтобы он не беспокоил с того света?
– Наверное, бывают и такие представления, но полагаю, что не часто. Порой близкие умершего считают, что если не додали ему чего-то при жизни или обидели, то теперь могут компенсировать все дорогим памятником или катафалком. То есть в некоторых случаях эти подношения приносятся из-за чувства вины.
Но в большинстве случаев это делается из тщеславных соображений: чтобы показать уровень достатка, подчеркнуть свой общественный статус. Причем, чем дальше люди от Церкви, тем важнее для них эта внешняя сторона.
– Так как же относиться к похоронной индустрии? Ведь именно с нее начинается эта внешняя часть.
– Мы, православные, одеваемся в одежды, которые сшила индустрия, а не монахи в монастыре. Пользуемся телефонами, фотоаппаратами – это тоже налаженное производство. Но есть индустрия, которая служит благому православному делу, а есть индустрия для развращения душ.
Почему православному человеку в тяжелой ситуации не прибегнуть к помощи ритуальных агентов или фирм, которые профессионально и достойно умеют организовать похороны? Но выбирать такие фирмы лучше всего по рекомендациям знакомых, чтобы не попасть на рвачей, которые будут бессовестно наживаться на горе.
При подготовке к ритуальным мероприятиям важно не впадать в крайности и тщеславие. Во всем надо знать меру. Ведь как говорит мудрая русская пословица: «Богатством гроба не удивишь Бога». Для души умершего, прежде всего, важны молитвы ближних и Церкви, а также дела милосердия и творение милостыни. Забывать это ни в коем случае нельзя. Духовное превыше внешнего и материального.