можно ли православным играть в нарды
Не грех ли играть в нарды, шашки и шахматы?
Доброго здоровья! Подскажите, пожалуйста, не грех ли играть в нарды, шашки, шахматы и карты?
Доброго здоровья! Существует 92-е правило Стоглавого собора (1551 г.): «Пятьдесятое правило собора сего возбраняет играти всем и причетником, и мирским человеком зернью и шахматы, и тавлеями, и влириями, рекше костьми, и прочими таковыми играми». Стоглавый собор тут цитирует 50-е правило Шестого Вселенского Собора: «Ни мирским человеком играти не подобно». (Кормчая патриарха Иосифа (л. 194) Это правило, опирается на 42-ое и 43-ое правила Святых Апостолов: «Игрец и пияница святитель, аще не останется, тогда да извержется. Толкование. Аще который епископ, или пресвитер, или диакон играет и глумится, и люди глумит, и упивается, аще не останется того, да извержется. Иподьякон, или певец или чтец, или мирскии человек таковая же и подобная тем творя, аще не останется того, да отлучится (л. 12 об.)».
Этими правилами воспрещается азарт, глумление и нехристианские гордость и превозношение друг над другом, которые возникают во время игр, то есть человек себя не контролирует, может сотворить что угодно, из-за игр возникают споры, обиды и распри между людьми. И вот еще что, святые апостолы и отцы этих соборов ставят зависимость от игры в один ряд с пиянством. Из всего вышеперечисленного можно сделать вывод, что данные правила порицают и воспрещают именно игровую зависимость, греховное увлечение пустопорожними играми, тем более ставки на игры и игры на деньги.
О разделе
Вопрос священнику — раздел сайта «Русская вера», который пользуется особенной популярностью. Мы получаем новые вопросы православному батюшке практически каждый день и особенно много их поступает от начинающих христиан, которые только слышали о старообрядчестве, а познакомиться с ним ближе не имели возможности.
Мы знаем как это бывает сложно, — переступить порог храма и задать свой вопрос священнику вживую. И конечно, личная беседа и живое слово утешения никогда не заменят электронной переписки. Тем не менее, нам нужен духовный совет.
Мы верим, что все старания наших пастырей будут не напрасны даже в том случае, если хотя бы один из спросивших получит некую духовную пользу!
Русская вера и русские традиции: старообрядчество и староверы вчера и сегодня
Последние годы в Росиии, в силу известных политических и экономических событий, растет интерес к своим корням и самоопределению русской нации. Идет поиск тех незыблемых, родных ценностей, которыми так богата наша история, наш народ. Русская культура, русские традиции, русская истрия и русская вера — вот основные тематики, которыми все чаще интересуются наши соотечественники, настоящие русские люди! Старообрядчество является живым примером того созидательного мировоззрения, на котором можно построить прочную и незыблемую патриотическую основу для духовной, культурной и научно-экономической жизни общества.
Сама история старообрядчества показывает невероятные примеры стойкости и патриотизма, защиты делом своей веры и традиций, истории и культуры своей Родины — святой Руси. Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. «Кто такие староверы?» — на этот вопрос пока нет однозначного ответа, понятного для каждого нашего соотечественника.
Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ, РДЦ, ДПЦ, Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества, найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм, вспомнить прекрасные русские традиции, прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод (Лицевой свод Ивана Грозного). Сайт первым начал собирать истории и биографии из жизни особо значимых деятелей прошлого (протопоп Аввакум, Митрополит Амвросий) и наших современников (Агафья Лыкова, Митрополит Алимпий). На страницах нашего ресурса можно задать вопрос священнику и побеседовать с единомышленниками. Мы приглашаем всех небезразличных патриотов поддержать нашу идею и объединиться в деле восстановления нашей общей родины — святой Руси!
Православная Жизнь
Отвечает протоиерей Владимир Пучков.
Вопрос, на первый взгляд, странный. В то время, когда шахматы столь же привычны, сколь, например, футбол или бокс, когда для детей и подростков действуют шахматные секции, когда шахматы – одна из любимых форм досуга для пенсионеров, когда, в конце концов, шахматные турниры проводятся на межприходском и межепархиальном уровне и даже в духовных школах? С чего бы почислять шахматы в разряд бесовских игр?
С того хотя бы, скажут нам противники шахмат, что на протяжении своей истории и Католическая Церковь, и Православная тоже неоднократно запрещала шахматы как единоличными решениями иерархов, так и определениями Соборов. Например, в XI–XIII веках отдельные католические епископы издавали указы о запрете шахмат для духовенства. На Руси шахматы были запрещены постановлением Стоглавого Собора. Последний, между прочим, ссылается на 50-е и 51-е правила Шестого Вселенского Собора. Так что, несмотря на странность, запрет на шахматы существовал и на Западе, и у нас. И, что немаловажно, решение Стоглавого Собора так никем официально и не отменено.
Что же теперь? Забросить шахматы в попытке выполнить запрет без малого пятисотлетней давности, да ещё и другим рассказать, чтобы неповадно было? Что ж, можно и забросить (тем паче время нынче такое, что в шахматы и играть-то умеет далеко не каждый), и ближних тоже можно постращать. Только нужно ли?
Разбирать аргументацию католических прелатов с кардиналами мы не будем. Мало того, что сейчас она десять раз неактуальна, поскольку уже в 1393 году Регенбургский Собор исключил шахматы из числа запрещённых игр, так ещё и для нас, православных, едва ли представляет интерес. А вот со Стоглавом будет, несомненно, поинтереснее. Итак, Стоглав, в обоснование своего решения, приводит 50-е и 51-е правила Шестого Вселенского Собора. Правила, касающиеся игр и зрелищ. Однако если Стоглав в перечне запрещённых игр упоминает шахматы, то Шестой Вселенский Собор о шахматах не говорит ни слова, что, надо сказать, совсем неудивительно: в 50-м правиле речь идёт об азартных играх. Иоанн Зонара, объясняя это правило, говорит, что оно говорит о том же, о чём и 42-е, 43-е правила святых апостолов. В толковании же на эти правила епископа Никодима Милаша мы встречаем вполне понятное объяснение: «под игрой, упомянутой в этих правилах…, нужно разуметь всякого рода азартную игру, при которой вообще человек стремится отнять от другого как можно больше денег, или же сам обрекает на гибель как своё имущество, так и имущество своей семьи». То есть недопустимыми для христиан являются не игры как таковые, а исключительно игра на деньги. Вы когда-нибудь играли в шахматы на деньги? Вот то-то и оно.
Впрочем, при определённом желании любая игра может стать азартной. Домино вот, например, несколько веков назад вообще было распространённой монастырской забавой. Католические монахи играли в домино чуть ли не повсеместно, с удовольствием и молитвой. Это, кстати, отразилось на знакомом каждому названии: садясь за игру, монахи привычно призывали Господа («Господи» по-латыни звучит как «Домини»). А теперь давайте представим себе, что кому-то захотелось поиграть в домино на деньги. Будет ли конкретно данный процесс «забивания козла» азартной игрой? Конечно, будет. Станет ли это основанием для того, чтобы зачислить домино в разряд азартных игр? Ни в коем случае не станет. Домино ведь придумано не для азартной игры и подобное его использование – далеко не норма. Шахматы, как и домино, никогда азартной игрой не являлись. Да и, что там говорить, представить себе игру, менее подходящую для подобных целей, более чем не просто. Так где же основания для почисления шахмат в разряд игр, запрещённых 50-м правилом Шестого Вселенского Собора? Не ищите подобные основания – их нет.
Но что же тогда Стоглав? Это ведь как-никак церковный Собор. Не могли же отцы Собора быть настолько некомпетентными, чтобы под одну гребёнку подмести картёжничество, и всякие там кости, и чисто интеллектуальную забаву каковой являются шахматы. Не обольщайтесь! Уровень образования епископа той поры не всегда дотягивал до уровня сегодняшнего выпускника семинарии. А иначе как бы могло родиться следующее правило: «аще кто двумя персты не благословляет, якоже Христос, или не воображает крестного знамения, да будет проклят, святии отцы рекоша» (глава 31). Дискуссия относительно правильности или неправильности двоеперстия здесь неуместна, но если кто способен полагать, будто изображение Христа на иконах с благословляющей десницей означает, что при земной жизни Спаситель благословлял крестообразно, то отчего бы ему не предположить, что раз азартные игры запрещены Вселенским Собором, то не лишним будет и вообще всякие игры запретить как непотребные. В том числе и шахматы. Ну а если без иронии, то Стоглавый Собор – явление неоднозначное и даже противоречивое. Отдельные его постановления нарушаются православными в быту уже веками. Вспомните об этом, когда будете бриться. Ведь Стоглав и бритьё бороды запрещает. И да, небезынтересным, полагаю, будет тот факт, что идейный вдохновитель и организатор Стоглава – Иван Грозный, умер, как известно, за игрой в шахматы.
Но всё-таки как не запутаться в обилии обязательных и необязательных правил? Полагаю, что ответ проще, чем вы думаете. Не нужно принимать за догматы постановления Соборов, касающиеся светской стороны жизни, быта, культуры. Они могли быть и, безусловно, были актуальными и важными для своего времени, как, например, запрет на благовонные масти для священнослужителей или на содержание собак крупных пород для епископов. Но времена меняются. И, как следствие, одни правила остаются на века в церковной жизни, а другие – на страницах Книги правил.
Так что играйте в шахматы со спокойной душой. Сегодня они всё что угодно: досуг, спорт, интеллектуальная забава, философия, тренировка мышления… Всё что угодно, только не грех и не «бесовская игра».
Шахматы и религия. Можно ли православным играть в шахматы?
С момента появления шахмат в Европе, Христианская Церковь заняла резко негативную позицию по отношению к ним. Шахматы приравнивались к азартным играм и пьянству. Примечательно, что в этом были едины представители различных направлений христианства. В 1161 году католический кардинал Дамиани издал указ о запрете игры в шахматы среди духовенства. В своем письме к папе Александру II, он назвал шахматы «измышлением дьявола», «игрой непристойной, неприемлемой». Основатель ордена тамплиеров Бернар, в 1128 году говорил о необходимости бороться с увлечением шахматами. Французский епископ Аид Сюлли в 1208 году запретил патерам «прикасаться к шахматам и иметь их на дому». Глава реформистского крыла протестантской церкви, Ян Гус, также был противником шахмат.
Какой отношение церкви к шахматам в наши дни? Некоторые любители шахмат считают, что шахматы под запретом до сих пор. Такой вывод можно сделать после просмотра фрагмента выступления протодиакона Андрея Кураева.
Сразу следует разобраться, следует ли считать Андрея Кураева рупором Русской православной церкви?
В мае 2017 года на Кураева была наложена епитимья в виде сорокоуста, который он совершал в Новоспасском монастыре.
29 апреля 2020 Андрей Кураев был запрещён в служении патриархом Кириллом за оскорбление памяти покойного настоятеля Елоховского собора протоиерея Александра Агейкина.
29 декабря 2020 года Епархиальный церковный суд Москвы принял решение о лишении сана Кураева, которое вступит в силу в случае его окончательного утверждения Патриархом Московским и всея Руси Кириллом.
На наш взгляд, предельно ясный расклад можно получить из ответа протоирея Андрея Ткачева.
Вопрос: каково ваше отношение к играм: шахматы, нарды, го?
Святитель Филарет — Митрополит Московский и Коломенский до 22 августа 1826 года
Святитель Филарет — Митрополит Московский и Коломенский до 22 августа 1826 годаНу, это разные игры. В шахматы играл, например, святитель Филарет Дроздов, да и многие другие серьёзные, умные люди играли в шахматы.
Шахматы как игра — это нечто подобное музыке, это симфонический оркестр, вообще голова шахматиста — это голова дирижёра симфонического оркестра или нечто больше. Поэтому к этой в высшей степени интеллектуальной игре, развивающей, как ничто другое развивающей специфические способности человеческого ума — счетные, математические, аналитические, художественные, воображение и прочее-прочее, ничто не сравнится.
Поэтому я с большим уважением отношусь к этой игре, хотя сам играю в неё плохо.
Дополнительно познакомимся с мнением священника Игоря Сильченкова.
Я думаю, хорошая игра шахматы. Они развивают разум, логику, мышление, но опять же не предаваться особенно азарту во время этой игры, хотя и шахматы тоже вызывают сильно азарт. Поэтому играть можно, в спортивные игры, но особенно не погружаться в это, знать что это как дело второе — десятое, второстепенное, не особо важное для христьянина.
Выводы
Из слов Андрея Кураева следует: шахматы вредны тем, что культивируют страсти: гордости, сомнения, уничижения и зложелательства к ближним. Однако это проявляется в большей степени при профессиональном подходе к занятию шахматами.
Протоирей Андрей Ткачев положительно высказывается о шахматах, но явно в разрезе игры в недолгие часы досуга.
О пользе шахмат говорит и священник Игорь Сильченков, но делает упор на то, что не следует предаваться азарту и относиться очень серьезно к игре.
Соответственно можно сделать следующий вывод: шахматы могут быть весьма полезны для развития умственных способностей человека, но при условии, что средство будет использовано в меру и без превращения древнейшей интеллектуальной игры в азартную.
Главный интерес в азартных играх направлен не на процесс игры, а не её исход.
Многих любителей затягивает игра в блиц на игровых площадках, порой шахматные баталии затягиваются на долгие часы. Вот тут-то без азарта редко обходится — любой ценой выиграть! Как правило, сыгранные партии из многочасовой серии отличает низкое качество — большое количество зевков и ошибок. От такой игры нельзя получить ничего, кроме негатива.
Один из шахматных тренеров сказал, что следует стремиться получить от сыгранной партии эстетическое удовольствие. Трудно не согласиться с данным высказыванием. Утверждается, что эстетическое наслаждение относится к высшим переживаниям человека, поэтому оно является мощным фактором духовного развития личности.
Играйте в шахматы, получайте удовольствие без привязки к результату и изменению рейтинга. В этом случае шахматы наверняка принесут ощутимую пользу в разных сферах вашей деятельности.
Как выиграть в длинные нарды: 3 совета и 5 манипуляций
Уж не знаем, что главное в танке, но вот в нардах самое главное – не торопиться. Потому что и Восток, и многовековая история, и популярность среди государственных мужей и военных. Тех, кто прекрасно понимал значение стратегии и вред любой спешки. А навредить тогда-то было смертельно опасно. Ведь нарды в те времена были не только игрой интеллектуалов, но и способом решения серьезных конфликтов на самом высоком уровне. Таким они остаются и сегодня, когда все больше людей играют в онлайн нарды.
Древние персы даже занимались предсказаниями, используя нарды: гадания на нардах открывали будущее великим правителям, сулили им победы или страшные поражения. (У нас, как помнится, для этого, зачастую, было достаточно черепа коня). И вот здесь уже это была не доска с шашками, а звездное небо с днями лунного календаря, а каждая четверть — время года, двенадцать рядов – двенадцать месяцев. Гадания на нардах стало так популярно, что захватило и Месопотамию.
Древние египтяне тоже с почтением относились к этой игре: игральные доски были найдены в погребениях фараонов. А ведь в загробный мир правителей оправляли вместе со всем, что окружало их при жизни. Одна из самых богатейших досок, кстати, была найдена в гробнице Тутанхамона, вместе с другими бесценными сокровищами.
Покорила игра и крестоносцев. Оно и понятно: люди военные после походов и кровопролитий не могли найти лучшего отдыха, чем пережить все битвы, в тишине (ну какую можно представить тишину в те времена) и без жертв.
В России поклонником нард был Иван Грозный – комментарии излишни.
А что сегодня? Играем в нарды вечером на даче или в жару на пляже? А осталось ли искусство побеждать, как это делали великие правители?
Давайте попробуем, а заодно разберем разные пути к победе!
Некоторые игроки считают, что двигаться надо быстро и заводить свои шашки в дом, не размениваясь на хитрости и ловушки для противника! В этой спешке все хорошо, если успевать еще следить за противником, который может поймать вас в ловушку типа тех, о которых чуть ниже.
Другая тактика – выстраивание ловушек. Это может быть блок из нескольких шашек, который тормозит движение противника. Только вот говорят, что такой забор из 3 фишек не очень эффективен, надо добиваться комбинации от 4 до 6 фишек. Теперь противник заперт, пропускает ходы, а вы можете двигаться вперед. Скажем честно: такая игра красива, пока забор только строится, а дальше она начинает напоминать известного бойца смешанных единоборств, который оплетает противника ногами и фактически прекращает бой. Победно, но не зрелищно…
Мыслить на два хода.
Наметив лунку, которую хотите занять, старайтесь поставить шашку за пять или шесть позиций от намеченной цели. По статистике именно эту сумму кости показывают чаще всего. Говорят, тактика приносит успех. Если только вас не доконает однообразие. Но неужели полководцы, рыцари и цари выигрывали, используя эти приемы?
Играете в нарды – учитесь играть роли!
Не показывайте противнику, что вам особенно неприятна его тактика, что вы переживаете из-за занятых лунок. И наоборот, демонстрируйте свою заинтересованность в тот момент, когда ходы противника вам прямо сейчас не угрожают – это отвлечет его внимание от продуманной заранее стратегии и заставит гадать, что же задумали вы.
Не показывайте свои переживания, когда понимаете, что совершили ошибку. Сделайте все для того, чтобы противник ничего не заметил и не считал вашу внутреннюю борьбу.
Обязательно «пострадайте» в тот самый момент, когда игра складывается для вас благоприятно. Короткая эмоция сожаления может надолго сбить противника с панталыку.
Ведите светскую беседу, показывая, что эти вопросы вас волнуют гораздо больше игры. Воспитанному человеку будет трудно отказать в поддержании разговора, но еще труднее думать и над ответными репликами, и над ситуацией в игре.
И главное, включайтесь в игру с первого хода, когда все только начинается. «Кто неправильно застегнул первую пуговицу, уже не застегнется как следует», — говорил Гете, герои которого и играли, и знали толк в играх.
Беда только в том, что противник не всегда рядом, а поиграть хочется прямо сейчас! Или просто потренироваться, когда есть свободное время. Так кто вас останавливает – играйте в нарды онлайн!
Шашки в «доме» — голове легче
С игроками в нарды сталкиваешься постоянно: на рынках, в офисах, на постах охраны. Но между любителями и профессионалами в этой игре пролегла глубокая пропасть, и преодолеть ее одним прыжком не получится
— В нарды всегда играют только на деньги, если нет, то это что-то другое, в моем представлении, — говорит Константин Некрасов, один из сильнейших в России игроков в нарды, дважды доходивший до 1/8 финала чемпионата мира. — И все же таких людей, которые зарабатывают себе на жизнь, только играя в нарды, я вообще не знаю. Конечно, проводятся турниры, чемпионаты мира, люди на них выигрывают довольно большие суммы, но все они еще где-то работают.
Некрасов подкрепляет свою точку зрения примерами из российских реалий:
— Взнос за турнир составляет в среднем 3000 рублей с человека. Деньги, собранные с участников, и разыгрываются в качестве призового фонда. Сейчас в турнирах участвует не так много людей, как прежде: экономическая ситуация не способствует поездкам, многие нардисты в последнее время переметнулись в более «хлебный» покер. В середине 1990 годов — это было еще до официального признания нардов как вида спорта — в Москве проходило три международных турнира, в каждом из которых участвовало около сотни человек. Конец периода процветания наступил из-за дефолта 1998 года.
Сегодня хорошо, если турнир соберет 20–30 игроков, готовых внести за себя стартовый взнос. В начале мая некоторые игроки отправятся в Брянск, где состоится один из отечественных турниров — довольно известный. Так вот, на проходящее параллельно бесплатное соревнование уже записалось человек девяносто. В России народ небогатый, и все упирается в деньги. В особенности, когда надо куда-то ехать.
Правда, общероссийской федерации нардов нет до сих пор: официальная структура должна иметь как минимум 46 филиалов на местах, а их пока только 28. Хотя в некоторых регионах, к примеру, в Красноярске или в уже упомянутом Брянске, интерес к нардам в последнее время вырос. Вот уже несколько лет разыгрывается турнир на Кубок Содружества, который является самым престижным российским соревнованием по длинным и коротким нардам. Состязание разделено на 12 этапов, которые проходят каждый месяц, в нем может принять участие любой желающий. 1 декабря прошлого года в Москве открылся Центральный клуб интеллектуального спорта, который работает круглосуточно. Там всегда можно взять в аренду доску и поупражняться в хитроумии. Однако чемпионата России как не было, так и нет — во много как раз из-за отсутствия организационной структуры в масштабах страны.
Роль федерации в нардах не так велика, как в других видах спорта. Нарды — игра индивидуальная, и участником, например, чемпионата мира вправе стать любой человек, подавший заявку и оплативший вступительный взнос, дорогу и проживание. Однако затраченные деньги могут легко вылететь в трубу — в случае неудачи в соревнованиях.
Миллион долларов призовых? Не проблема…
За рубежом ситуация принципиально иная. В мире проводится огромное количество соревнований по нардам.
— Там больше турнирный взнос и набирается много народу — сотни участников, которые делятся на группы, в каждой из которых определяется победитель, — рассказывает Некрасов. — В высшей группе, гроссмейстерской, вступительный взнос 1000 евро. В средней и начинающей — поменьше. Записаться можно в любую группу.
Участникам гарантирована абсолютная прозрачность финансовой организации турнира: они знают, на что идут их взносы, заранее известны призовые. Бывают, конечно, и отдельные эксцессы. Несколько лет назад в Дании жулики выкрали весь призовой фонд крупного турнира, хранившийся в гостиничном сейфе. И прошло довольно много времени, прежде чем организаторам удалось возместить потери игроков за счет страховой компании, обслуживавшей соревнования.
Кстати, самые большие фанаты нардов — жители Скандинавии. Там это самая распространенная интеллектуальная игра, оставившая далеко позади карты и шахматы. Датчане даже включили нарды в школьную программу как обязательный предмет, посчитав, что они способствуют развитию у детей логического мышления.
Короткие или длинные?
Весь мир сегодня играет в короткие нарды — бэкгаммон, но в России все еще популярны и длинные нарды.
— Эта игра даже древнее, чем короткие нарды, однако географически ареал ее распространения yже, — говорит вице-президент Межрегиональной федерации нардов Кирилл Игнатьев. — Фактически в нее играют страны бывшего СССР, Иран и часть стран Персидского залива, поэтому английское название — лонггаммон — у нас не устоялось. Длинные нарды появились в Иране и оттуда начали распространяться, однако потом их потеснили другие варианты игры, в частности бэкгаммон. Последний в XX веке завоевал большую популярность в Америке: американцы до сих пор вкладывают большие деньги в турниры, в сайты, играют в короткие нарды в казино.
Чем же длинные нарды не угодили мировому сообществу?
— Вообще, это совсем разные игры, общая у них только доска, как у шахмат и шашек, — объясняет президент федерации Эльдар Гюль. — В коротких нардах с первого хода задействованы все шашки, а в длинных каждая шашка входит в игру через один ход. Игра занимает куда больше времени, отсюда и название «длинные нарды». К тому же в конце двадцатых годов прошлого века в коротких нардах было введено правило под названием «куб удвоения». По нему любой игрок в благоприятный для себя момент может предложить сопернику увеличить либо ставку, либо количество разыгрываемых очков. Если тот отказывается, он проигрывает партию. Это сразу сделало игру еще более динамичной.
— На мой взгляд, длинные нарды куда более многовариантная игра, в ней сильный игрок имеет больше шансов получить преимущество и продемонстрировать класс, — говорит Игнатьев. — В коротких элемент случайности куда выше.
Константин Некрасов с ним не согласен:
— На мой взгляд, длинные нарды — игра, скорее, развлекательная. Не факт, что я могу выиграть в длинные нарды у продвинутого любителя. А вот в короткие нарды наверняка одержу победу. Здесь существует своя стратегия, планы, больше задействована психология.
Короткие нарды с «кубом удвоения» по уровню психологического противостояния могут поспорить с покером. Тут есть и элементы блефа, и персонифицированное отношение к противнику: он может испугаться или, наоборот, оголтело все проиграть.
Существуют и другие различия в правилах. Некрасов при случае не прочь припомнить одну историю, за долгие годы превратившуюся в легенду.
— Первый международный турнир по нардам на территории Советского Союза проходил в Тбилиси где-то в 1989–1990 году, — рассказывает он. — Тонкость была в том, что у нас играли по нашим — так называемым грузинским — правилам. Сейчас они фактически уже не используются. От международных они отличались тем, что у нас, побив чужую шашку в «доме», нельзя было убрать свою. А у них можно. Президент федерации, который играл в Европе, собрал грузин и стал объяснять им международные правила. А грузины очень дорожат своей историей, они все знают, что первое упоминание о нардах в Грузии относится к XI веку, они знают, что они первые. И когда они услышали, что их заставляют играть в свою игру по чужим правилам, атмосфера стала накаляться. И все могло кончиться плохо, если бы один пожилой мудрый человек не сказал: «Я объясню вам, как у иностранцев появились эти правила. Когда-то один грузин играл в Европе. И чтобы выиграть партию, он изменил правила — побил шашку и “убежал”! И с тех пор эти глупые иностранцы так и играют». Таким образом, скандал предотвратили и играли по международным правилам.
Разнообразие правил объясняется тем, что нарды — игра древняя. Аналог доски для игры был обнаружен среди драгоценных вещиц в гробнице фараона Тутанхамона, который правил Египтом в 1347–1337 годах до нашей эры. Вообще, эта игра на протяжении веков многократно меняла название. Во многих источниках можно найти сведения о таких забавах, как триктрак, тавли, жакет, таблас реалес, тавола реале — исследователи считают, что все это названия одной и той же игры. Оставшиеся нам на память игровые доски подтверждают такое предположение. Роскошные средневековые поля для настольных битв явно отличаются друг от друга. Но со временем произошла унификация как досок, так и правил.
Современная доска для игры в нарды разделена на 24 пункта, которые представляют собой узкие равнобедренные треугольники. У каждого игрока есть 15 шашек, которыми он ходит по этим пунктам. Цель — переместить шашки по часовой стрелке в поле, называемое «домом», чтобы оттуда выставить их за пределы доски. Ходы каждого игрока определяются с помощью двух игральных костей, называемых зарами. Побеждает тот, кто первым освободит доску от всех своих шашек.
Как стать профессионалом
Чтобы испытать себя, а не свое везение, лучше всего принять участие в турнире по так называемым дубликатным нардам. Это сеанс одновременной игры многих пар с одним экземпляром костей на всех. После каждого броска судьи на всех досках одновременно делается ход одной из сторон. Несмотря на равенство условий, уже через несколько ходов на игровых полях будут разные позиции. И тут уж свое поражение будет невозможно списать на невезение или фарт соперника.
— В нардах соотношение между профессионализмом игрока и везением составляет примерно 70 на 30, — объясняет Игнатьев. — Именно поэтому потолка в этой игре достигнуть сложно, не то что в шахматах, где все зависит исключительно от игрока. Однако роль удачи не стоит переоценивать. Главное все-таки опыт и мастерство. Пусть даже новичку повезет в партии с мастером игры — он сумеет разглядеть свою удачу и воспользоваться ей всего лишь пару раз. Остальных подарков судьбы он просто не заметит, тогда как опытный нардист воспользуется всеми возможностями.
По мнению Константина Некрасова, игру в нарды «нельзя рассчитать по шагам, как шахматную. Но представить трансформацию партии, то, как она будет меняться — независимо от того, какие будут выброшены кости, — можно. Сильный игрок способен представить себе наиболее вероятные изменения позиции даже через десять ходов».
Практиковаться проще всего на игровых интернет-сайтах. Найти там равного соперника несложно: одновременно каждую минуту на них играют до 2000 человек. Сетевые турниры очень статусные, они проводятся по всему миру и за счет массовости обладают хорошим призовым фондом. Владельцы игровых ресурсов отдают предпочтение коротким нардам.
Нарды — игра индивидуальная, и участником, например, чемпионата мира вправе стать любой человек, подавший заявку и оплативший вступительный взнос, дорогу и проживание
— Сайтам важны короткие партии, — рассказывает Кирилл Игнатьев. — Чем быстрее они проходят, тем больше людей сможет принять участие в турнирах. «Куб удвоения» позволяет закончить игру буквально за несколько минут: если у игрока А позиция изначально лучше, чем у игрока Б, то он предлагает сопернику «куб удвоения», тот сдается, и комиссия от игры быстро переходит владельцам интернет-сайта.
«В нардах соотношение между профессионализмом игрока и везением составляет примерно 70 на 30, — объясняет Игнатьев. — Именно поэтому потолка в этой игре достигнуть сложно»
Мир нардов — реальных и виртуальных — продолжает развиваться. Пока что в нем верховодят иностранцы, однако это вовсе не означает, что России не по силам бросить им вызов. Как тут не вспомнить нашего «покерного короля» Ивана Демидова, неожиданно выскочившего на вершину, как чертик из табакерки. Умными людьми Россия пока не оскудела…
Фото: DALMET/FLICKR.com; BILDERBERG/PHOTAS; РИА НОВОСТИ
Словарь любителя нард