можно ли русским танцевать лезгинку

Запрет лезгинки! Законно ли сегодня запрещать лезгинку?

Когда я в первый раз это услышал, то очень долго был в недоумении. Как можно запрещать людям танцевать? Вообще, как можно запрещать культуру? Знаете, ведь не зря говорят: «Если хочешь уничтожить народ, то отними у него культуру». Смотрите, что происходит по всей стране, да и во всем мире. Везде традиционная культура подменяется массовой. Не верите? Тогда вспомните, когда вы в последний раз отплясывали под звуки русских народных танцев? Да, наверное, это было так давно, что вы даже не в силах вспомнить. Но, я почти уверен в том, что вы с легкостью вспомните время и место последнего вашего отдыха в ночном клубе.

И я очень сомневаюсь в том, что вы там исполняли русские народные танцы. Не заметить то, что определенные силы очень жестко ломают традиционные устои русского общества просто сложно. Северный Кавказ, при всех его проблемах, в этой ситуации выглядит своеобразным оазисом. Ведь, как бы не пытались внедрить в этот регион веяния современности (доступность секса, разврат и так далее), пока результаты не могут впечатлить этих лобби. Хотя, из статьи «Почему кавказские девушки все чаще теряют девственность до свадьбы?» можно узнать, что механизм духовного разлада народов Северного Кавказа уже запущен. И, если не противопоставить этому что-то, то скоро мы получим очередную псевдоколонию известных сил.

Нашумевшие случаи запрета лезгинки в России

Танец лезгинка — это символ танцевального искусства всех народов Кавказа и запрещать его исполнение является настоящим кощунством. Совсем недавно в столице Северного Кавказа — Ставрополе арестовали 15 молодых людей, которые танцевали лезгинку.

Вам знакомо ощущения отвращения? Вот именно такое ощущение было у меня, когда услышал об этом по радио (ТВ не смотрю). Вдумайтесь, в стране, где политики в один голос кричат, что Россия – это демократическая страна, ЗАПРЕТИЛИ ЛЮДЯМ ТАНЦЕВАТЬ!

Но, здесь есть и другая сторона медали. Ведь, не зря местное население требует запрета лезгинки. Наверное, насолил этот танец им. В этом я очень сомневаюсь. Ведь, вспомните, во времена Советского Союза ни одна свадьба не обходилась без исполнения лезгинки. Посмотрите в конце статьи «Причастны ли лезгины к появлению лезгинки?» я показал вам небольшой отрывок из фильма «Отец солдата», когда наши воины даже в окопах играли и танцевали лезгинку. Когда видишь такое отношение людей к своей культуре и сравниваешь с тем, что происходит сегодня, становится очень грустно.

Запрещать лезгинку или наказывать за хулиганство?

Давайте признаем, что исполнение лезгинки с 23.00 до 7.00 является самым настоящим хулиганством. Как бы мне это было неприятно признавать, но те, кто танцуют лезгинку в этой время тоже подпадают под понятие «хулиган». Эх, как я в детстве не любил это слово. Но, в Уголовном Кодексе всех стран мира есть наказание за этот вид преступления. А это, действительно, преступление. Хотя, сложно сказать, что исполнители лезгинки преследуют цели нарушить общественный порядок. Скорее всего, они об этом даже не знают. Но, незнание законов не освобождает от ответственности. Итак, смотрите, что значит слово хулиганство:

Хулиганство — есть грубое нарушение общественного порядка по мотивам явного неуважения к обществу, сопровождаемое особой дерзостью и исключительным цинизмом.

Кстати, это определение я взял из УК Украины, а теперь посмотрите, какое наказание можно получить в России за хулиганство:

Статья 213 УК России

1. Хулиганство, то есть грубое нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, совершенное:

) по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, —

наказывается штрафом в размере от трехсот тысяч до пятисот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от двух до трех лет, либо обязательными работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок от одного года до двух лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо лишением свободы на тот же срок.

2. То же деяние, совершенное группой лиц по предварительному сговору или организованной группой либо связанное с сопротивлением представителю власти либо иному лицу, исполняющему обязанности по охране общественного порядка или пресекающему нарушение общественного порядка, —

наказывается штрафом в размере от пятисот тысяч до одного миллиона рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от трех до четырех лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо лишением свободы на срок до семи лет.

Значит, раз танцуют люди ночью лезгинку, то нужно наказывать людей в административном порядке, но нельзя ни в коем случае запрещать танцевать. Да, есть некоторые люди – выходцы из кавказских республик, которые своим поведением и бескультурьем уничтожают все те культурные связи, которые налаживались веками между русским и кавказскими народами. Но, таких единицы. Основная масса кавказцев — вполне законопослушные граждане, которые хотят жить в мире и спокойствии. Кстати, в этой связи вам будет очень интересно прочитать статью «Почему все кавказцы такие наглые?».

Друзья, мы очень любим свою культуру и свои танцы и не дадим их запрещать. Ведь, запретный плод становится еще слаще. Просто, точно такими же темпами в кавказских регионах можно запретить народные гуляния на Масленицу, на Пасху, Крестный ход и многое другое. Боюсь, что это многим не понравится и ни к чему хорошему не приведет.

В завершение хочу показать вам отрывок из юбилейного концерта ансамбля «Лезгинка» в Кремле и парное исполнение лезгинки.

Источник

Аресты, казаки, баллончиком в глаза. Что произошло в Геленджике и правда ли, что лезгинка где-то запрещена?

После ареста двух мужчин, станцевавших лезгинку в Геленджике, портал Юга.ру разобрался в ситуации с мнимым запретом танца на юге России.

Что произошло?

В начале недели появилась новость об аресте мужчин, танцевавших лезгинку на улице в Геленджике. В ГУ МВД по Краснодарскому краю пояснили: 12 августа полицейские прибыли по вызову гражданки, пожаловавшейся на вызывающее поведение молодых людей. Правоохранители потребовали у них документы, но те их не предъявили и отказались проследовать с полицейскими для установления личности. После этого четырех танцоров задержали. Позднее двоих из них отпустили, а оставшихся арестовали по ч. 2 ст. 20.1 КоАП РФ (Мелкое хулиганство, сопряженное с неповиновением законному требованию представителя власти). Арестованными оказались уроженцы Кабардино-Балкарии.

Вскоре в сети появились видеозаписи инцидента, на которых видно, как очевидцы возмущаются поведением полиции и казаков, присутствовавших при задержании. По словам очевидцев, сотрудники МВД сами не предъявили никаких документов, вели себя агрессивно. Пользователь Facebook, распространивший видеозапись, утверждает, что одному из задержанных брызнули в лицо из баллончика. На то же самое пожаловалась и одна из свидетельниц — она заявила об ожоге глаза.

По словам другой свидетельницы, полицейские заявляли, что лезгинка на Кубани «отменена», а казаки размахивали нагайками.

Читайте также:

После этого губернатору Кубани отправил запрос с просьбой взять ситуацию под личный контроль замруководителя фракции «Единая Россия» Адальби Шхагошев, представляющий в Госдуме как раз Кабардино-Балкарию. «На мой взгляд, можно было решить ситуацию мирно, не нагнетая. Любой танец нарушает покой в ночное время, но все произошло днем. Лезгинка — это часть национальной культуры, с которой бороться не нужно! И в Краснодарском крае нет никакого запрета на исполнение этого танца. Более того, не стоит забывать, что Геленджик — это курортный город», — говорилось в сообщении, распространенном пресс-службой парламентария.

В региональном управлении Следственного комитета заявили, что по факту задержания танцоров лезгинки в Геленджике дадут оценку действи­ям обе­их сто­рон кон­флик­та. Ситуацию прокомментировал на своей странице в Facebook и кубанский омбудсмен Сер­гей Мы­шак:

«Я внимательно изучил все опубликованное в СМИ и прочел комментарии. Они не однозначны. Выводы делать рано, так как видео, которое размещено в сети, тоже вызывает много вопросов. На данный момент ни одна из сторон ко мне не обращалась, однако я направил запросы в правоохранительные органы. Держу этот вопрос на контроле.

К сожалению, как всегда бывает в таких острых ситуациях, возникает много желающих заработать себе очки, используя межнациональные или межрелигиозные поводы. Этого ни в коем случае нельзя допустить! Что бы ни случилось, все нужно оценивать с точки зрения права, а не эмоций!»

Скандалы с лезгинкой

Народный кавказский танец уже не первый раз оказывается в центре скандалов. В 2010 году в Пятигорске из местного университета отчислили пятерых первокурсников, танцевавших лезгинку возле здания городской администрации. Сообщается, что они также оскорбляли прохожих. Студентами оказались жители Чечни. Позже эта история обсуждалась на заседании Совета безопасности Пятигорска.

В 2013 году в Кисловодске отчислили студентов, танцевавших лезгинку. 18 учащихся медицинского колледжа были отчислены за «исполнение слишком шумных национальных танцев в публичном месте в позднее время суток».

В том же 2010 году в Ростове прошел митинг, на котором требовали запретить лезгинку. В конце осени студент Ростовского государственного строительного университета Максим Сычев получил травмы после «борцовского приема», которым его бросил на асфальт первокурсник Хасбулат Мархиев. От полученных травм Сычев скончался.

Смерть студента привела к публичным акциям протеста. Так, 12 декабря состоялся митинг памяти Сычева, перешедший вскоре в массовое шествие. Участники акции прошли по центру города, скандируя лозунги «Ростов — русский город», «Русские едины», «Ростов не Кавказ», «Один за всех и все за одного». От властей митингующие требовали «не препятствовать созданию русских дружин самообороны» и «признать публичное исполнение лезгинки нарушением общественного порядка».

Читайте также:

Запрещена ли лезгинка?

Многие СМИ, распространившие новость о задержаниях танцоров лезгинки в Геленджике, упоминали о том, что танец официально запрещен в Ростове-на-Дону, Пятигорске и Ставрополе. Среди них телеканал «Дождь», интернет-газета ZNAK.com, «Кубанские новости». Однако никаких официальных документов, подтверждающих этот запрет, нами найдено не было.

В случае с Ростовом, возможно, под «официальным запретом» имеется в виду заявление начальника местного ГУВД Алексея Лапина. После упоминаемого выше шествия памяти Максима Сычева он заявил следующее: «По танцам, мы будем пресекать эти действия. При встрече с руководителями диаспор мы обратили их внимание на то, чтобы они провели разъяснительную работу со своими ребятами».

Что касается Ставрополя, то в 2011 году полномочный представитель президента РФ в СКФО Александр Хлопонин заявил, что никакого запрета на танец лезгинки в крае не будет: «Если кто-то сейчас попытается запретить танцевать, передайте им, что полпред лично разрешил. Но не разрешил при этом нарушать общественный порядок».

Танцуя лезгинку где попало, люди обесценивают ее смысл

Также стоит отметить, что в 2011 году ИА «Сочи-24» опубликовало новость о том, что «в Сочи лезгинку признали экстремистским танцем». По данным информагентства, на координационном совещании по обеспечению правопорядка было принято решение о «недопущении несанкционированных танцев (лезгинка) на улицах города».

Воздержаться от исполнения лезгинки в общественных местах призывали и главы кавказских республик. Президент Ингушетии Юнус-Бек Евкуров заявлял в 2011 году, что не считает нужным танцевать на улицах лезгинку без всякого повода: «Если вы ночью или днем нарушаете общественный порядок, просто, без всякого повода, а оттого, что вам этого просто захотелось, то вы подрываете авторитет лезгинки, которую весь советский народ любил. Каждому должно быть свое время и свое место».

Годом позже глава Чечни Рамзан Кадыров сказал, что, танцуя лезгинку где попало, люди обесценивают ее смысл и призвал чеченскую молодежь не делать этого: «Это свидетельство того, что эти молодые люди не знают свою культуру. Нельзя вести себя вызывающе, неуважительно. Это плохо сказывается на мнении о нашем народе. Нужно думать о последствиях, которые будет иметь каждый ваш шаг. В этом и заключается ответственность перед своим народом, перед своей республикой».

Однако несмотря на информацию о возможных запретах исполнения лезгинки в некоторых городах России, пока еще не было прецедента ареста непосредственно за само исполнение танца. Административные правонарушения, вменяемые танцующим лезгинку, были связаны не с танцем, а с сопутствующим ему поведением.

Комментарий юриста

Портал Юга.ру попросил адвоката Александра Попкова прокомментировать растиражированную в СМИ информацию о запрете лезгинки в некоторых городах юга России.

Александр Попков

Читайте также:

«Никаких формальных законов, запрещающих танцевать лезгинку, нет. А все, что не запрещено, — разрешено. Так работает правовая система.

В случае официального запрета лезгинки мы столкнемся с явной дискриминацией определенной группы людей. Так что я уверен, что распорядительных актов органов местного самоуправления или исполнительной власти о запрете лезгинки не будет.

Само исполнение лезгинки не может являться преступлением. Но иногда сопутствующий этому танцу контекст может действительно являться нарушением общественного порядка. Например, когда лезгинку танцуют ночью, громко включая музыку и мешая людям спать. Но тут ведь дело не в лезгинке. Также громко можно и гопак танцевать ночью.

Никаких формальных законов, запрещающих танцевать лезгинку, нет. А все, что не запрещено, — разрешено

Или, например, танец лезгинки может быть правонарушением в случае противопоставления общественным интересам. Например, когда на кладбище во время религиозной церемонии кто-то вдруг начнет исполнять лезгинку. Это будет являться вызовом общественным интересам.

Однако в произошедшем инциденте в Геленджике я не вижу какого-то правонарушения или пренебрежения к обществу со стороны танцевавших. Это происходило днем, они никому не мешали, однако казаки и полицейские взяли на себя смелость этих людей арестовать. На мой взгляд, решение суда является незаконным.

Увы, это вписывается в нынешний запретительный тренд в российской политике. Людям уже могут запретить танцевать на улице. Что будет дальше? Запретят улыбаться? Запретят выходить из дома?»

Источник

Когда можно танцевать лезгинку

Лезгинка знакома всем. Этот танец танцуют на концертах, городских площадях, на свадьбах и просто на дороге. Кого-то он вдохновляет, кого-то раздражает.

Особенности танца

У народов Кавказа есть множество общих черт, обуславливаемых их генетическим сродством – начиная от знаменитого «горского темперамента», заканчивая языковой и культурной близостью. Один из самых известных общих символов культуры народов Кавказа – это танец лезгинка, традиционно символически выражающий все многообразие горского мировосприятия.

Танец существует под разными названиями у балкарцев и карачаевцев, осетин, дагестанцев, абхазов, калмыков, кубанских казаков, ногайцев, кабардинцев, черкесов, абазин, адыгейцев, чеченцев грузин, армян, азербайджанцев и многих других народов.

Танцу сопутствует ритмичное и ускоряющееся музыкальное сопровождение в размере 6/8, в оркестр входят гармошка, даурбас (ударный инструмент), аккордеон, зурна, трещотки, горская скрипка, арфа, трехструнная балалайка. Музыка и танец обязательно сопровождаются хлопаньем в ладоши.

Техники исполнения

Лезгинка существуют во множествах вариаций, и каждый народ танцует ее оригинально. Можно выделить три типа танца, каждый из которых отличается своим неповторимым исполнением.

Первый и самый распространенный – мужская одиночная лезгинка. Его исполняют как на свадьбе, так и перед боем.

Второй – это женская одиночная лезгинка, гораздо более редкая. Здесь девушка подражает движениям лебедя: пластика рук медленна и грациозна, а взгляд немного направлен вниз.

Третьей разновидностью лезгинки является парный танец, в котором орел как бы парит над лебедью, символизируя любовное стремление.

Мифологические истоки

Как правило, происхождение лезгинки связывают с племенными танцами, обрядами охоты и древними тотемическими ритуалами. Само слово «лезгин», как считается, восходит к слову орел (лекь), который, очевидно, был у лезгин и некоторых других кавказских народов тотемным знаком. Танец охотника, представляющий собой особый обряд перед охотой или боем, имитировал движения тотемного животного – орла, бросающегося на добычу (девушку).

Со временем ритуальный танец мог превратиться в соревнование джигитов. Неслучайно, что лезгинку любили и любят исполнять на свадьбах – в том символическом пространстве, где «орлам» необходимо завоевывать своих «лебедей» с помощью демонстрации удали и изящества.

Танец был своеобразным способом показать свою симпатию понравившимся партнерам, ведь девушка в танце могла указать направлением полета на понравившегося юношу, а он, в ответ, мог попытаться не отпустить ее от себя, при этом не касаясь даже платья девушки. Очевидно, что танец воспринимался символически как выражение любовной страсти, и потому перейти границу дозволенного в рамках публичного пространства было недопустимым.

Источник

Как кавказцы заставляли русских танцевать «лезгинку» на дороге

Меня часто спрашивают не опасно ли путешествовать по Северному Кавказу? Честно говоря, ответить однозначно на этот вопрос нельзя, так как, в некотором роде, любые путешествия куда угодно всё таки увеличивают гипотетический шанс попасть в какую-либо неприятность. Будь то ДТП на трассе, кража вещей в аэропорту, кидалово со стороны отеля, хамство таксиста и т. д.

Но про Северный Кавказ ещё периодически из СМИ доходит информация, что, дескать, там до сих пор неспокойно. Я же люблю цитировать такую фразу :

«Путешествовать — значит развенчивать чужие заблуждения о других странах».
© Олдос Хаксли

Дело было в Ингушетии.

Средневековый башенный комплекс Эгикал. Здесь и далее фото автора.

Была середина мая 2017 года. Тремя экипажами мы решили прокатиться по всем республикам от Адыгеи до Дагестана. В этот день мы изучали Джейрахское ущелье на юге Ингушетии.

Небольшая фотоостановка на выезде из заповедника Асса-Джейрах.

Мы уже покидали республику и к ночи должны были оказаться в Грозном. Но не смогли удержаться от ещё одной остановки в ущелье с очень живописными скалами. Обратите внимание на наши автомобили на обочине и случайно попавшую в кадр белую Приору, приближающуюся к нам.

Внимание в левый нижний угол кадра.

Как видно на фотографии выше, экипажа не три, а два, потому что третий слегка отстал и должен был нас нагнать чуть позже. Ну, а мы не сильно торопились и с моим тёзкой Андреем оставили наших дам в машинах и отошли буквально на сотню метров, чтобы сфотографировать ущелье.

И тут эта Приора останавливается рядом с нашими автомобилями. Наши дамы прыгают по машинам и, как выясняется позже, предусмотрительно блокируют двери.

Мы в темпе возвращаемся к машинам и наблюдаем следующую картину. Приора на чеченских номерах стоит прям на сплошной, из открытого багажника орёт «лезгинка», один мужик и босоногая женщина танцуют, а еще один снимает это всё на телефон.

Тот, который снимал сам, всё время уворачивался от моей камеры.

Мы здороваемся, спрашиваем в чём дело. Они явно навеселе (хотя им вроде как нельзя), хотят танцевать и пытаются втянуть нас в свой хоровод. Причем, довольно навязчиво. Ну и спрашивают параллельно откуда мы, куда и зачем едем.

Первым делом сообщаем, что сейчас подъедет еще одна наша машина (типа у нас будет численный перевес, парни-то крупные), а пунктом назначения называем Грозный и что едем в гости.

Люди отдыхают. До начала Рамадана дней 10.

Послать прямо в сад было стремновато, поэтому в дипломатических «тёрках» потеряли с ними минут 10-15. После чего разъехались каждый своей дорогой. А неприятный осадочек остался.

А как бы поступили вы?

PS Я же еще раз подчеркну, что очень люблю Северный Кавказ и планирую туда ездить за красотой гор, но не хочу танцевать по принуждению. Ни лезгинку, ни барыню, ни ламбаду. Ни на Кавказе, ни на Красной площади. Пьяные навязчивые люди неадекватны в любом регионе. В независимости от национальности и религии.

Источник

Победа, вызов, страсть, кинжал, осел и демоническая сила

Лезгинка похожа на сам Кавказ. Все о ней слышали, многие мнят себя знатоками, а присмотришься — ускользает, оборачивается скопищем небылиц. То, что казалось старым как мир, было придумано недавно, а современные байки подчас основаны на правде.

Осел, козел и аварский староста

Парадоксы начинаются с самого названия «лезгинка». Его придумали в первой половине XIX века русские, служившие на Кавказе. Так они окрестили множество местных танцев — с разными стилями и названиями. Просто их видели в Дагестане, а дагестанцев тогда всех без разбора называли лезгинами. Ирония судьбы в том, что настоящие лезгины — народ, живущий на юге республики, — предпочитали совсем другие танцы, больше похожие на азербайджанские пляски или русский хоровод. Лезгинку они называли «авар кавха» — «танец аварского старосты».

Фото: Айдемир Даганов

Знающие люди легко определяют, какому народу принадлежит лезгинка, — по четким, стремительным движениям чеченцев и плавной манере табасаранцев, распростертым рукам даргинок или поднятым к голове — у кумычек. Проще всего различить танцы южного и западного Дагестана. В первых больше свободы, во вторых главенствуют осанка и собранность. В горах движения резче, на равнине — плавней. Балетмейстер Федор Лопухов объяснял это тем, что шаг горца короче. На крошечном годекане развернуться негде, вот и приходится компенсировать недостаток места выразительностью жестов.

Многие представляют лезгинку преимущественно как парный танец. Мужчина в черкеске парит, подражая горному орлу, а девушка в длинном платье плавно ускользает, словно лебедушка. В действительности танцевали в основном раздельно — особенно во времена имама Шамиля, наказывавшего музыкантов и запрещавшего парные танцы. Зато мужская лезгинка в ту пору оттачивалась до совершенства, нередко становясь состязанием в силе и выносливости. До сих пор агулы и рутульцы вызывают друг друга на «танцевальный батл» под азартные хлопки друзей.

Из животных танцующие дагестанцы подражали, как правило, ослам и козлам. От последних, по мнению некоторых исследователей, грузинская и кумыкская мужская лезгинка унаследовали танец на носках — след древних мистерий, когда плясуны делали вид, что у них есть копыта.

Победный танец горянки и мужской стриптиз

Танцы кавказских девушек далеко не везде были смирными. Путешественник, побывавший в конце XIX века в Осетии, вспоминает: «Женщины танцуют гораздо бравурнее мужчин. В их движениях, в особенности в движениях рук, больше смелости и энергии, и смотрит женщина (собственно, девушка, потому что женщина не танцует) во время танца отважней, как побеждающая, а не побеждаемая…» Платья горянок часто заканчивались чуть пониже колена и не скрывали ножки в шароварах. Дагестанки перебирали ими с ловкостью, которой позавидует иная профессиональная танцовщица. У многих народов уйти с круга раньше партнерши было неприлично, и порой девушки сознательно доводили парней до изнеможения.

Фото: Владимир Севриновский

Лезгинка танцует лезгинку

В окрестностях Шатоя чеченки в белых рубашках с палками в руках плясали ночами, пугая людей в подражание демонице Алмасты. До сих пор в некоторых горных районах движения девушек далеки от плавных и кротких, а в лакском танце кьиссу женщина ведет мужчину.

Фото: Владимир Севриновский

Полярный исследователь Фритьоф Нансен, гостивший в ауле Тарки, увидел в лезгинке привет с далекой родины: «Мужчина в кавказской форме, в шапке из овечьей шкуры, вращался некоторое время короткими ритмичными шагами, вытянув руки в обе стороны. Потом он приглашал из круга зрителей партнершу. Она семенила перед ним с серьезным видом, со слегка опущенной головой и кокетливой стыдливостью, мужчина следовал за ней, пританцовывая, а девушка „увиливала“ от него. Танец изображает домогательство мужчины. Движения целомудренны и без всякой дикости. Оба танцора, каждый по-своему, обаятельны: у него мужская сила, у нее — стыдливая женственность. Ноги двигались легко и живо, как барабанные палочки, в такт музыке, тело при этом оставалось спокойным. Сходство с норвежскими быстрыми танцами налицо. У мужчины та же энергичная гибкость, у девушки — грациозность и нежность. Только ритм и движения ног иные. Кроме того, в лезгинке мужчина не обнимает партнершу. На востоке близкий публичный контакт двух полов невозможен».

Опасная папаха

Этот запрет, как и всякие ограничения, будил изобретательность. Чеченцы рассказывают, что в старину парень, желавший понравиться девушке, приближался к ней в танце вплотную и перекидывал папаху из руки в руку за спиной избранницы. Но стоило случайно коснуться партнерши, и его убивали оскорбленные родственники девушки. Так юноша показывал, что готов рискнуть за красавицу жизнью. Существовал ли такой обычай в действительности, сложно судить, но чеченцы, аварцы и кумыки действительно порой обхватывали партнершу, не касаясь ее. А если девушка сама проводила рукой над головой парня, будто сбивая с него шапку, это считалось оскорблением и грозило тяжкими последствиями.

Впрочем, чтобы присмотреться к избраннице, необязательно было танцевать с ней самому.

Источник