песня русь кому на руси жить хорошо смысл
Анализ песни Русь из поэмы Кому на Руси жить хорошо (Некрасов Н. А.)
Тема песни «Русь» сливается с ее идеей в единое целое – речь идет о непоколебимости Руси, о ее возможности встать с колен из любого состояния.
Страна характеризуется как живое существо – мы можем говорить об этом, исходя из использования олицетворений (например, «Русь не шелохнется»).
Песнь построена на антитезе. Русь описывается антонимами («Ты и могучая, /Ты и бессильная. »). Благодаря этому приему, лирический герой раскрывает истинную уникальность и противоречивость государства.
В отрывке присутствует множество образов: самой матушки-страны, народной силы, правды и неправды. Лирический герой – патриот своего государства, всей душой болеющий за Русь.
В отрывке использовано множество эпитетов («Сердце свободное», «сила могучая», «правда живучая»), что придает ему выразительность, помогает раскрыть тему и идею.
В тексте присутствует анафора («Ты и убогая, / ты и обильная. »). Особенностью песни является небольшое количество глаголов (действий) и преобладание прилагательных.
Я думаю, лирический герой очень точно смог описать Русь и ее народ. Читая эту песнь, в очередной раз испытала чувство гордости за страну, которая силами народа способна буквально возродиться из пепла.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Песни и их роль в главе «Пир на весь мир»
Важную роль в понимании нравственных исканий героев поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», в осмыслении ими прошлого и поиске правды играют песни: «Барщинная», «Голодная», «Соленая», «Солдатская». Они не только рассказывают о трагических страницах народной жизни при крепостном праве. Можно сказать, что у поэта есть своего рода концепция народных песен: это и зеркала народной души и источник формирования народной души. Песни рождает сама жизнь, в них отражаются те настроения и чувства, которые подсказаны трагической реальностью. Но песни обладают и способностью сами воздействовать на жизнь и души крестьян. В первой части поэмы, в главе «Пьяная ночь» автор рассказал, как взбунтовалась молодая крестьянка, услышав песню «про удаль молодецкую, про девичью красу», как внимали этой песне, что прошла «огнем-тоской» «по сердцу по крестьянскому», все крестьяне. Не случайно, когда Гриша Добросклонов слышит, как мужики, приунывшие после истории о крестьянском грехе, запели «Голодную», он ругает земляков: «Закаркали «Голодную», / Накликать горе хочется?»
Некрасов обращает внимание не только на содержание песен, но и на отношение к ним. «Веселых и ясных» песен не создал народ: вахлацкие песни – «протяжные, печальные». Одна из них – «Барщинная» – о голодном Калинушке, «верченом, крученом, сеченом, мученом», что «горе потопит в вине». Спев эту песню-плач, вахлаки, однако, не вздыхают, не молчат горестно, они – начинают «бахвалиться» пережитыми страданиями, своим терпением: «Мы барщинные! С наше-то / Попробуй, потерпи!» А в ответ и гости из соседней волости начинают хвалиться собственными бедами, «чудачеством» бывшей барыни и полученными от нее наказаниями. И сила, и слабость народная сказались в этой похвальбе: поистине «вынес достаточно русский народ», доказав свое терпение, свою выносливость. Однако за долгие века рабства сформировалась не только привычка терпеть причуды и издевательства, но и привычка гордиться своим терпением. Терпение стало восприниматься как достоинство, как проявление силы.
Другая песня – «Веселая» – не создана народом, «вахлак ее не пел». После отмены крепостного права привез ее к вахлакам Гриша Добросклонов, и сразу она полюбилась попам и дворовым, а вахлак, слушая ее, «притоптывал, / Присвистывал; «веселою» / Не в шутку называл». Каждый куплет этой «веселой» песни – рассказ о том, как грабили, унижали крестьян – земский суд, помещик, царь. Горькой иронией звучит припев песни: «Славно жить народу / На Руси святой!» Почему же ее вахлаки называют «не в шутку» веселой? Не потому ли, что страшное прошлое уже кажется далеким, а плясовой ритм заглушает горечь слов и зовет «присвистывать» и «притоптывать»? Но если и забываются барские издевательства, то память о пережитом голоде – вечном спутнике крестьянской жизни, осталась навсегда. И потому «нутром» поют вахлаки другую песню – «Голодную» – о муках голодного мужика. Из души каждого вышла эта песня, каждый, кто поет ее, поет не о голодном Панкратушке, а о своих недавних и будущих муках. И не пляшут вахлаки, а страдают, мучаются, когда поют «Голодную»:
Иной во время пения
Стал на ноги, показывал,
Как шел мужик расслабленный,
Как сон долил голодного,
Как ветер колыхал,
И были строги, медленны
Движенья. Спев «Голодную»,
Шатаясь, как разбитые,
Гуськом пошли к ведерочку
И выпили певцы.
Сочувствием встречают мужики и песню «Солдатскую». Хотя солдатская доля и миновала их, но припев этой песни: «Тошен свет, / Правды нет, / Жизнь тошна, / Боль сильна» – передает горький опыт и их крестьянской жизни. Еще одну страшную страницу народной жизни, еще одну боль народной души открывает песня «Соленая». Сочинила ее Домна – мать Гриши Добросклонова, но приняли в свою душу все женщины-крестьянки. Поется в ней о горе матери, кормящей сына хлебом, политой солеными слезами. Она тоже родилась из глубины страдающей души. Каждая строчка – крик отчаяния, пережитого горя.
Ни одной подлинно веселой песни не поют вахлаки во время пира: горькая была жизнь – горькие были песни. Но Некрасов знает и о том, что песня не только отзвук пережитого, она обладает способностью влиять на душу, а значит – влиять на саму жизнь. Так, песня Домны не только напоминала Грише Добросклонову о матери и детстве, она вызвала любовь к страдающему человеку, «любовь ко всей вахлачине». Песня сформировала душу героя, «и лет пятнадцати / Григорий твердо знал уже, / Что будет жить для счастия / Убогого и темного / Родного уголка». Народная душа не случайно Некрасовым уподобляется почве. Но автор уточняет – не «старозапашные поля», а только новая земля может дать добрые всходы, когда придет сеятель, что возвестит народу новые истины, новые пути. И автор, и его герой – Гриша Добросклонов понимают,что крестьянскому сердцу нужна «животворящая» песенка:
Как с игры да беганья щеки разгораются,
Так с хорошей песенки духом поднимаются
Бедные, забитые.
Но что такое «хорошая песенка»? Это – та песня, где не только отразятся горькие стороны народной жизни, но где скажется и «лицевая сторона», где будут воспеты таящиеся в глубине народной души могущественные силы.
В главе есть три песни Гриши Добросклонова. Каждая из них – о народе. Но только одна из них – особенно «удалась», только одну он хочет «спеть завтра вахлачкам», чтобы «поднялись» они «духом», – песню «Русь». Само название позволяет ее воспринимать как итоговую в осмыслении русской жизни. В ней поется о «загадочной» Руси, полной противоречий, – «убогой и обильной», «могучей и бессильной». Но пафос ее – не в том, чтобы утвердить мысль о сложности, о тайне русской души и земли, а в том, чтобы воспеть пробуждение Руси. «Искра», возродившая Русь, была сокрыта в народной душе, в «золотом сердце» народа, спасенном в рабстве, в «совести спокойной, правде живучей». В песне Гриши народ уподобляется войску – «рати». Это определение подчеркивает и единство народа, и его героический дух. Ощущение общности еще более усиливается из-за отсутствия подлежащего. В строфе доминируют глаголы, которые и передают единство действий. Но при этом дело, которому служит «рать», – мирное, оно уподобляется сбору зерна:
Встали – небужены,
Вышли – непрошены,
Жита по зернышку
Горы наношены!
Рать подымается
Неисчислимая!
Сила в ней скажется
Несокрушимая!
Каждое предложение в песне – звучит как лозунг, как утверждение. И смысл лозунгов один: великая вера в будущее народа. Особую роль в понимании смысла «хорошей песенки» обретает кольцевая композиция. Однако начальная и финальная строфы, рисующие противоречивую Русь, имеют и одно принципиальное отличие. В первой строфе смысловое ударение падает на определение – «бессильная», в последней – на антонимичное ему слово – «всесильная». Этот эпитет не только противостоит предшествующему слову – «забитая», но и подытоживает все определения «загадочной Руси». Называя Русь «всесильной», автор утверждает способность народа победить все препятствия, устроить счастливо свою судьбу: «Ты и забитая, / Ты и всесильная, / Матушка Русь!» «Божественно», – говорит об этой песне брат Гриши Саввушка. «Божественно» – эпитет, который имеет несколько значений: это и признание художественных достоинств песни, и истинности, «божественности» ее содержания.
► Другие статьи, посвященные анализу поэмы «Кому на Руси жить хорошо»:
► Перейти к оглавлению книги Русская поэзия XIX века
Анализ стихотворения «Русь» (Н. А. Некрасов)
Н.А. Некрасов прошёл долгий путь, чтобы стать известным литературным и общественным деятелем. Его творчество многогранно и необъятно, к нему нужно подходить внимательно, не упуская ни одну деталь. С частичкой литературного наследия – стихотворением «Русь» — вам поможет познакомиться Многомудрый Литрекон.
История создания
Стихотворение «Русь» входит в главу «Пир на весь мир» — это финал произведения «Кому на Руси жить хорошо». Некрасов начал работу над поэмой в 1863 году, а последняя часть была опубликована только в 1872 году. Поэт долгое время (с конца 1850-х годов) собирал необходимый материал для воплощения своего идейного замысла – создания истинной картины народной жизни, со всеми её противоречиями.
Побудили автора к написанию поэмы и немаловажные внутриполитические события страны, которые не могли не затронуть любого гражданина России: отмена крепостного права (1861 год), земельная реформа (1861 год).
Жанр, направление, размер
В своём творчестве Некрасов уделяет много внимания теме крестьянства. Он будто вместе с ним несёт эту тяжелую ношу, которая проявляется в жестокости, неравноправии, издевательстве, безысходности. Поэтому направление, в русле которого он творил, по праву можно назвать реализмом. Некоторые критики даже причисляют автора к «натуральной школе».
В поэме «Кому на Руси жить хорошо» неслучайно встречается много песен — автор в них отражаёт душу крестьян, их нравственные ценности. Одна из них — «Русь». Это народная песня, которую сочиняет в последней главе Гриша Добросклонов. Её особый язык, размер (двустопный дактиль) придают лирическому произведению особую мелодичность.
Образы, символы
Темы и настроение
Основная тема песни – судьба России. Автор видит бедность и немощь страны, но в то же время верит в ее развитие, в то, что великая цепь, порвавшись, дарит свободу, необходимую для процветания народа. Однако будущее Руси будет светлым, только если люди будут принимать изменения и сформируют гражданское общество.
Не менее важна тема патриотизма. Несмотря на недостатки, лирический герой любит свою родину, хочет служить ей. Он не только критикует, но и предлагает решение. Его очень волнует участь народа, и он искренне хочет ему помочь.
В стихотворении прослеживается несколько настроений. Лирический герой сокрушается о бессилии народа, который, несмотря на полученную свободу, никак не изменил свой прежний образ жизни. Однако в то же время он верит в то, что не все будут смиренно волочить рабство. Герой предсказывает, что народ объединит свои силы и поднимется против гнёта и жестокости.
Проблемы
Одна из проблем произведения – последствия отмены крепостного права. Герой называет Русь «убитой» — ничего не изменилось после дарования свободы. Многие крестьяне из-за безысходности и неграмотности сохраняли своё рабское положение. Они не стремились к освобождению, к духовному возрождению. Кроме того, реформа была плохо реализована и не продумана, поэтому многим крестьянам просто некуда было идти после освобождения. Именно поэтому Русь все еще была убогой, ведь богатство и процветание не обеспечит один указ.
Другая проблема – сила русского народа. Несмотря на то, что Русь ослаблена, будто не пробудилась ото сна, герой утверждает, что она способна на борьбу. Он говорит о немыслимой силе, которая течет в крови крестьянина, о его отваге и мужественности. Однако эта мощь спит, как богатырь на печи, пока не наступит предел терпению.
Проблема счастья тоже беспокоит автора. О «воплощении счастия народного» вся его поэма. В этой песне он, наконец, дал понять, что же он подразумевает под счастьем. В его понимании это не личное, а народное понятие. Человек не может быть полностью счастлив, пока его страна в руинах. Поэтому для полного душевного подъема каждому необходимо вносить вклад в развитие государства.
Основная идея
Своей песней Гриша Добросклонов надеялся поднять русских дух, помочь крестьянам «пробудиться» от долгого сна. Смысл песни – вера в непобедимость народа. Герой убежден, что необходимо помочь мужику начать действовать, ведь только тогда он сможет избавиться от гнёта вышестоящих, он унижений. Рабская покорность должна смениться свободолюбием народа, готовностью бороться за счастье и справедливость.
Главная мысль автора – необходимость борьбы за счастье. Он не призывает элиту и власть решать проблему народа, он хочет, чтобы сами люди поняли необходимость свободы и счастья. Только они могут изменить свою жизнь к лучшему.
Средства художественной выразительности
Для Некрасова важно было создать произведение максимально приближенное к крестьянской жизни, поэтому поэт использует язык, понятный простому народу. Средства художественной выразительности отражают особенности жанра части поэмы «Кому на Руси жить хорошо».
Некрасов используют следующие фольклорные традиции:
Песенный мотив достигается и с помощью намеренных противопоставлений, антонимов: «Сила могучая — совесть спокойная»; «Ты и забитая,/Ты и всесильная».
Эпитеты способствуют созданию двойственного облика Руси и народа: «убогая», «обильная», «сердце свободное», «сила могучая». Некоторые из них относятся к постоянным эпитетам.
Детский час
для детей и родителей
Анализ стихотворения Н.А.Некрасова «Русь»
Гриша Добросклонов. Рисунок В.А.Серова
Н.А.Некрасов – певец разноголосой Руси. Своим творчеством он откликался на самые острые проблемы и требования эпохи. Его поэзии было тесно в классических рамках, он обогатил её новыми темами, звуками, жанрами.
Стихотворение «Русь» — из сокровищницы некрасовской поэзии. Многое в этом стихотворении идет от души, от твердой веры в русский народ, в свое Отечество.
Какова история создания стихотворения «Русь»? Оно из поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Эта поэма — социально-философское произведение, над которым автор работал в течение многих лет. Непосредственному написанию этой поэмы предшествовал длительный период сбора необходимого материала. В 1863 году поэма была начата, работа над ней продолжалась почти до самой смерти автора. Перед Некрасовым стояла творческая сверхзадача — показать движущуюся панораму народной жизни во всей ее полноте.
Раз на столбовой дороге сошлись семь мужиков и заспорили они ни много ни мало о том, кому живется хорошо на Руси? Много дорог перемеряли они ногами в поисках ответа на свой вопрос. На одной из дорожек встретился им Гриша Добросклонов.
Именно от него мы узнали о песне под названием «Русь». Гриша Добросклонов, верно понимающий духовный аспект счастья, сочинил песню о Руси, расставил правильные акценты, подобрал меткие слова.
Главная тема стихотворения «Русь» — судьба России. Некрасов знал и любил Россию, твердо верил в её великое предначертание, в русских людей.
Стихотворение «Русь» — это классическое произведение, у которого форма и содержание сосуществуют органично. В нем нет приоритета содержания над формой, или наоборот. Содержание стихотворения «Русь» – богатое, информативное. Из стихотворения мы многое узнаем о матушке-Руси. Поэт прямо говорит о том, что недалек тот час, когда поднимется рать, обнаружится её мощь, и «сила в ней скажется несокрушимая». Интересна и художественная форма, которая придана этому материалу. Это песня, написанная таким народным языком и складом, что кажется, будто автором её является сам народ. Поэтому в целом стихотворение производит впечатление законченного, целостного произведения.
Какие проблемы поднимаются в стихотворении Некрасова «Русь»? Основная проблема – проблема освобождения Руси от рабства, от неправедного гнета. Глубока была вера Некрасова в то, что революционный народ «проснется, исполненный сил», утвердится в мысли, что он несокрушимо силён, и отстоит свои права. И возвеличится матушка-Русь. Поэт, обладающий уникальным общественным чутьем, ещё в то время предвидел, что будущее благоденствие может явиться лишь в результате грядущего революционного переворота.
Другая проблема, поднятая в стихотворении, заключалась в том, что крестьянская реформа в глобальном смысле не изменила сознание народа. Но рабская покорность не вечна. Искра сокрытая есть у Руси. А там, где есть искра, может и пламя вспыхнуть.
В зависимости от того, на каком композиционном решении останавливается автор, выражается смысл (идея) произведения. Композиционное решение стихотворения Некрасова «Русь» классическое. В стихотворении «Русь» восемь строф. Содержание первой и последней строфы, за исключением третьей и четвертой строк, одинаковое, что часто встречается именно в песнях.
Средства художественной выразительности стихотворения Некрасова «Русь»
Выполняя анализ стихотворения «Русь» следует отметить, что ритмический рисунок этого произведения представляет собой двухстопный дактиль, что придает стихотворению мелодичность, свойственную песенным текстам.
Интересен выбранный автором строфический рисунок – первая и последние строфы представляют собой пятистишия, а остальные строфы стихотворения написаны как четверостишия. В первой и последней строфах автор использует одну из стилистических фигур, обращение: «Матушка Русь!». Такая своеобразная форма обращения к Родине часто встречается в произведениях Некрасова.
Активно применяется автором в стихотворении «Русь» и другая стилистическая фигура, восклицание. Первая, вторая, третья, шестая, седьмая и восьмая строфы заканчиваются восклицательными знаками. Восклицательный знак, завершающий строку, делает чувства автора заметными. Если автор ставит в конце восклицательный знак, тем самым он демонстрирует, насколько сильно его заботит содержание собственного высказывания.
Образная структура некоторых строф стихотворения Некрасова построена на контрастах — позитивное контрастирует с негативным: Русь – могучая и бессильная, убогая и обильная, забитая и всесильная. Имеется в стихотворении и сравнение: «Русь не шелохнется, Русь – как убитая!», а также образ-сравнение: «Золото, золото Сердце народное!».
Произведение наполнено выразительными эпитетами: «сила могучая», «совесть спокойная», «искра сокрытая», «рать неисчислимая», «сила несокрушимая». Не лишено стихотворение «Русь» и метафор: «сердце свободное», «правда живучая». Неподдельность, задушевность некрасовского стиха, чувства к Руси подчеркиваются простотой предложений.
Чем мне запомнилось стихотворение Некрасова «Русь»? Это стихотворение – выражение любви к народу, веры в его несокрушимые силы, в его счастливое будущее. Революционная борьба неизбежна, но этап борьбы – лишь период в истории. Главное – это счастье матушки-Руси, её всесильность, её обилие.
Эта запись защищена паролем. Введите пароль, чтобы посмотреть комментарии.
песни в поэме КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО
Скажите пожалуйста, какую роль играют песни Голодная, Соленая и другие в » Кому на Руси жить хорошо. » Их анализ и роль в поэме
Горькое время-горькие песни.
В одной из глав поэмы упоминается песня бурлаков. Здесь она названа стоном, выражающим народную скорбь.
В повествование Матрены Тимофеевны Корчагиной органично вплетается множество песен. Они показывают, что судьба героини типична. Доля крестьянки везде и всегда одинакова, поэтому-то у Матрены Тимофеевны на каждый случай в ее жизни находится песня.
Есть в этой части и отдельная глава “Песни”, которая отведена автором под рассказ о жизни героини после замужества. Исполняемые Матреной Тимофеевной песни подхватываются странниками, и это говорит о том, что везде поются одни и те же песни, везде жизнь народа одинакова.
песня голодная
песня солёная
Тема песни «Русь» сливается с ее идеей в единое целое – речь идет о непоколебимости Руси, о ее возможности встать с колен из любого состояния.
Страна характеризуется как живое существо – мы можем говорить об этом, исходя из использования олицетворений (например, «Русь не шелохнется»).
Песнь построена на антитезе. Русь описывается.
Дальше читай здесь http://www.kritika24.ru/page.php?id=8194 